放下執(zhí)念，方得心安

作者丨袁慈慧  主播丨阿檀

編輯丨安般蘭若（ID：anbanlr）

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“世上本無事，庸人自擾之?！?nbsp;

這句流傳千古的俗語，恰似一把通透的鑰匙，解開了世人被煩惱裹挾的迷局。

其實，生活早已饋贈給我們珍貴的生命要素：清晨拂面的清新空氣，無病無災(zāi)的健康體魄，足以溫飽的衣食無憂。

可我們總是輕易忽視了手邊的安穩(wěn)與從容，反倒執(zhí)著于內(nèi)心的虛妄，在欲望的漩渦中越陷越，漸漸弄丟了初的本心，讓本該簡單的日子，被無盡的焦慮與紛擾填得滿滿當當。

人生這場修行，離不開放下執(zhí)念、清簡欲望與守住底線，唯有如此，方能在漫長歲月中尋得真正的心安。

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放下執(zhí)念，才能解鎖內(nèi)心的平靜

放下執(zhí)念，非消退讓，因為不是所有渴望得到的東西都能為你帶來幸福，有些事求而不得，反倒是命運饋贈的幸運。

唐代詩人賈島曾陷 “功名得” 的執(zhí)念囹圄。他早年因貧出為僧，卻始終放不下對科舉入仕的渴望，一心想通過功名證明自己的價值。

為了趕考，他告別寺院輾轉(zhuǎn)長安，日日苦讀卻屢試不，多年的奔波與挫敗讓他陷入自我懷疑，甚至因作詩太過注而屢次沖撞權(quán)貴，處境愈發(fā)艱難。

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直到一次偶然沖撞韓愈后，他才猛然頓悟：真正讓自己痛苦的，不是科舉的失利，而是 “非功名不可” 的執(zhí)念。于是他放下對仕途的強求，轉(zhuǎn)而沉心于詩文創(chuàng)作，在 “僧敲月下門” 的反復(fù)敲中打磨字句，在 “行潭底影” 的沉靜觀察中積累靈感。

也正是這份釋然，讓他擺脫了功名的枷鎖，終成晚唐 “苦吟詩人” 的代表，留下 “兩句三年得，一吟雙淚流” 的創(chuàng)作佳話，其詩作流傳千古，影響力遠當時的許多功名之士。

你所執(zhí)著的事物，未能給你帶來幸福。

只要卸下執(zhí)念的枷鎖，幸福就在眼前。當煩惱纏身時，不妨換個角度審視困境，往往能得到截然不同的答案。

執(zhí)念是心上的韁繩，你以為攥緊的是希望，實則是捆住靈魂的枷鎖。

唯有勇敢剪斷這道束縛，才能收獲內(nèi)心的平靜與生命的灑脫。

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放下欲望，才能守住本心的從容

當你察覺到自己的起心動念中摻雜有自私自利的念頭時，一定要在一時間將其澆滅，不要一味地喂養(yǎng)欲望，否則會讓人在物欲中迷失方向。

學(xué)會清簡欲望、守住本心，才能活得簡約輕盈，自在從容。

東漢名臣楊震的同僚王密，預(yù)應(yīng)力鋼絞線便曾因縱容私欲而險些斷送名節(jié)。王密早年憑借才學(xué)得到楊震舉薦，歷任多地縣令，起初他勤政民，興修水利、減免賦稅，受百姓戴。

可隨著官位漸穩(wěn)，他見鄰縣官員憑借貪墨之財廣置田產(chǎn)、錦衣玉食，自私的欲望悄然滋生。為攀附權(quán)貴、積累私財，他利用征收賦稅的便利，暗中加征苛捐，將部分錢款私吞；逢年過節(jié)時，又搜刮當?shù)靥禺a(chǎn)賄賂上。

起初他還顧慮楊震的教誨，心存不安，可嘗到權(quán)貴庇護、財漸豐的甜頭后，便愈發(fā)肆無忌憚，甚至挪用賑災(zāi)錢款修建私宅。

終，朝廷巡查時發(fā)現(xiàn)其貪腐劣跡，他被革職查辦，抄沒產(chǎn)，原本受百姓稱頌的“父母官”，淪為階下囚。他在獄中悔恨不已，才明白當初對物欲的縱容，早已為自己埋下了毀滅的種子。

守住本心不是自我約束的枷鎖，而是讓人行穩(wěn)致遠的底氣。

古往今來，唯有摒棄私欲、守住本心，才能在人生路上走得輕盈自在，行穩(wěn)致遠。

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守住本心底線，方能行穩(wěn)人生長路

在生活中，如果我們遇到一些人慫恿我們做一些違背良心的事，請不要在猶豫中選擇去做，那些看似能帶來短期利益的妥協(xié)，實則是在為自己的靈魂埋下隱患。

若為了一時的安穩(wěn)或蠅頭小利，屈從于他人的慫恿而背棄良心，即便能換來片刻的順遂，內(nèi)心也會被愧疚與不安纏繞。這種精神上的枷鎖，遠比物質(zhì)上的匱乏更令人煎熬。

守住本心的底線，便是守住了內(nèi)心的安寧，這是任何外在的誘惑都無法替代的底氣。

無論是在感情、生活或事業(yè)方面，都非多多益善，安守本心，才能在紛繁選擇里錨定方向，在物欲橫流中保持清醒。感情里不貪求甜言蜜語，只守真心相待的純粹；生活中不追逐虛浮的堆砌，只留樸素自在的歡喜；事業(yè)上不盲從捷徑的誘惑，只憑腳踏實地的耕耘。

不被他人的節(jié)奏裹挾，不被外界的標準綁架，取舍之間，皆是本心的指引。

人生漫漫，我們終其一生都在與執(zhí)念、欲望和外界的紛擾博弈。放下對虛妄的執(zhí)著，清簡對物欲的渴求，守住對本心的堅守，方能在風(fēng)雨飄搖的世間，尋得一份心安，活出一份從容。

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這份心安與從容，便是生命應(yīng)該有的底。

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