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進(jìn)來(lái)磋商,不準(zhǔn)不收費(fèi) 李吉群眾是算八字命理很比擬有用準(zhǔn)確的群眾先生師父，聞明強(qiáng)橫的玄學(xué)命理地東談主在那處聯(lián)系生日八字命理學(xué)問(wèn)：男孩八字中的財(cái)代表的是對(duì)象，老婆，若是八字中財(cái)在年月的男孩，桃花運(yùn)就會(huì)來(lái)的早，這么的男孩很容易脫單。比如：1988年農(nóng)歷十月初五日寅時(shí)成立的男孩八字：戊寅，癸亥，甲戌，丙寅八字日元甲木以年干戊土為偏財(cái)，以年支寅中躲藏的戊土為偏財(cái)，以日支戌土為偏財(cái)，以時(shí)支寅中躲藏的戊土為偏財(cái)。財(cái)在年日時(shí)都有，大運(yùn)從2到24歲行丑土正財(cái)，加劇了擲中桃花的力度，這么的八字即是屬于很容易脫單的類型。轟隆火者，縷毫光，九天歌，電掣金蛇之勢(shì)，云驅(qū)鐵馬之奔。五十四卦：歸妹雷澤歸妹震上兌下歸妹：征兇，攸利。彖曰：歸妹，寰宇之大義也。寰宇不交，而萬(wàn)物不興，歸妹東談主之終始也。說(shuō)以動(dòng)，所歸妹也。征兇，位失當(dāng)也。攸利，柔乘剛也。象曰：澤上有雷，歸妹；庸東談主以永終知敝。初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。象曰：歸妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。九二：眇能視，利幽東談主之貞。象曰：利幽東談主之貞，未變常也。六三：歸妹以須，反歸以娣。象曰：歸妹以須，未當(dāng)也。九四：歸妹愆期，遲歸就怕。象曰：愆期之志，有待而行也。六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。上六：女承筐實(shí)，士刲羊，攸利。象曰：上六實(shí)，承虛筐也。水木生居亥月干，財(cái)官印綬喜相接；用壬運(yùn)旺北去，用木須欣寅卯邊。丙日壬喜西北，來(lái)至西北發(fā)官；大運(yùn)愁逢金水地，重新西兌壽難完。財(cái)官印綬立干宮，水木相生福祿通；陽(yáng)水喜金嫌火土，運(yùn)行Zui怕巳刑沖。日主根干土金，月通亥子土來(lái)侵；只宜印綬扶身旺，何怕提綱損用神。丙丁日主月逢子，支下存申時(shí)又辰；火土旺鄉(xiāng)成貧賤，重新金水禍難禁。子宮有水金鄉(xiāng)旺，見(jiàn)土休囚忌破支；有土離逢水貴，午來(lái)沖對(duì)壽元衰。庚金遇子多強(qiáng)吉，火土相嫌未兇；運(yùn)去元辰番作貴，重新午運(yùn)福重重。庚日逢寅午戌行，日通火局是提綱；如行金水番成富，火土重來(lái)禍怎當(dāng)。水歸冬旺樂(lè)憂，透用財(cái)官富九有島；順逆不分還貧賤，提綱刑克事休休。水、金雖不行生齊齊哈爾預(yù)應(yīng)力鋼絞線價(jià)格，辛亥釵金卻屬乾天齊齊哈爾預(yù)應(yīng)力鋼絞線價(jià)格，水在天上齊齊哈爾預(yù)應(yīng)力鋼絞線價(jià)格，只此Zui吉；余金亦取天干有庚辛、壬癸者為用齊齊哈爾預(yù)應(yīng)力鋼絞線價(jià)格，甲乙益，再以祿馬貴東談主參之始得。妙選又以水生東談主得庚子、壬子為云騰雨施，生春則旱，夏則潦，冬則寒，三秋Zui吉；遇甲辰乙巳、庚辰辛巳，柱中有壬為云，有辰為龍，為風(fēng)雨作霖；若生冬月，是為霜凝薄露，日時(shí)喜遇寅卯良善之氣，可解斯凍，俱貴格也。乾：庚辰、戊子、庚子、甲申，2年景立屬龍；大運(yùn)：己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午，庚金生于子月，際遇月令泄秀，不得時(shí)令，八字地支申子辰三合水局，不得地勢(shì)，但得年柱庚辰和月干戊土的生助，輪廓八字看，元神稍弱，八字的喜用神是火來(lái)調(diào)候，再用木生火。八字有個(gè)脾，即是四柱全陽(yáng)，四陽(yáng)柱有兩種說(shuō)法，種即是體當(dāng)今個(gè)上，為東談主外在會(huì)得陽(yáng)剛，個(gè)剛強(qiáng)，很有男東談主味，你的八字元神為庚金，主決斷和伐之力，為東談主是會(huì)課本氣，況且直爽。有句話叫：“孤陰不生、陽(yáng)不長(zhǎng)”，非論男女命，但凡四陽(yáng)或者四陰柱的，會(huì)對(duì)婚配熱情有影響；八字日元是癸水很旺，八字中火許多的是戀次數(shù)多的男東談主男東談主八字中日元如果是癸水很旺，水克火為財(cái)，也即是說(shuō)火即是這個(gè)八字中的戀星，妃耦星，若是八字中火許多，那即是屬于戀星多，在戀時(shí)老是頭昏腦悶，不知談若何抉擇，東鋤頭，西棒子，撿了芝麻丟西瓜，這么的八字即是戀次數(shù)多的男東談主。比如：1918年農(nóng)歷十月十八日午時(shí)成立的男東談主八字：戊寅，癸亥，癸未，戊午 八字日元癸水生亥月，水很旺，年支寅中躲藏丙火正財(cái)，日支未中躲藏丁火偏財(cái)，時(shí)支有午火偏財(cái)，偏財(cái)正財(cái)都有，也比擬多，這么的八字即是屬于戀次數(shù)多的男東談主坤：己巳、辛未、己卯、己巳，1989年景立屬蛇；大運(yùn)：壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑，己土生于未月，為生逢得令之時(shí)，你的命宮為卯木為你的官星，是克制我方的五行，而你生在己巳年己巳時(shí)，都是生助元神的，輪廓看你的元神為強(qiáng)，須要用水行動(dòng)調(diào)候用神。己土在命局中代表我方，土本生金，則以五行金為你的子女，我看你的先天八字，就有辛兩庚五行，先天八字就有三個(gè)子女星星，況且是男女生都有的。乙運(yùn)庚年、庚運(yùn)乙年則和，日主喜金則喜，日主喜木則兇險(xiǎn)；子運(yùn)丑年，丑運(yùn)子年，日主喜土則吉，喜水則兇險(xiǎn)。和者合也。如乙運(yùn)庚年，庚運(yùn)乙年，合而能化，喜金則吉，合而不化，反爲(wèi)羈絆，不顧日主之喜我，則兇險(xiǎn)矣，喜庚亦然。喜庚者要木金得地，乙木根，則合要化爲(wèi)好意思矣。若子丑之合，不化亦是克水，喜水者兇險(xiǎn)也。如庚運(yùn)辛年，辛運(yùn)庚年，申支酉年，酉支申年，則好。日主喜陽(yáng)，則庚與申?duì)?wèi)好；喜陰，則辛與酉爲(wèi)好。凡此都宜類。鼻梁低而又不直，行狀之路難打理，天生有貴東談主助，生居多外遇。定心去作念工，三餐能過(guò)且生活，如若硬要當(dāng)雇主，霉運(yùn)到時(shí)慘戚戚。雙層下巴有福澤，溫結(jié)真的事如意，厚下巴主干型，作念事玩忽有精神。對(duì)待伴侶好正式，嫁到的東談主憂心，寬圓下巴抓強(qiáng)，責(zé)任溫情好心。部分之東談主易好，懂禮守德守原則，東談主中要長(zhǎng)且分明，51至55福運(yùn)自臨。嘴巴要紅也要厚，56至65運(yùn)當(dāng)然好，嘴巴寬大多財(cái)官，體魄瘦小論。唇形反薄又偏，貧苦生活下跌，嘴似老鼠又長(zhǎng)，常到短長(zhǎng)說(shuō)寒冷 字據(jù)它與“壬癸水”的關(guān)系。截路空一火本體是旬地支走到。而六甲空一火本體是旬天干走到。這兩個(gè)空一火又個(gè)代表天干，個(gè)代表地支的唉聲嘆息。兩者有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。因?yàn)榈刂?shù)持久是12，天干數(shù)持久是1，它們同旬里持久又相隔兩位相接。這是個(gè)定律。字據(jù)這個(gè)法則，預(yù)應(yīng)力鋼絞線又據(jù)六甲空一火之旬曠地支然是前旬壬癸水截止后的兩個(gè)地支。悉數(shù)的截路空一火，本體天干都是字據(jù)五鼠遁后起干支，獲取壬癸相等之地支。往后數(shù)即是旬空了。故而截路空一火本體在漆黑起法時(shí)配了次壬癸，咱們所看到的僅僅獲取的著力漢典，你不仔細(xì)不雅察的話根底不會(huì)發(fā)現(xiàn)這種經(jīng)由法則。字據(jù)這個(gè)法則，那么截路空一火之稱為截路，如潸潸開(kāi)而見(jiàn)天日，終點(diǎn)好糾合了。八字中的偏財(cái)代表的是商業(yè)之財(cái)，做商業(yè)之財(cái)，如果個(gè)東談主八字身很旺，以財(cái)為喜用，就示意這個(gè)東談主對(duì)做商業(yè)作念商業(yè)有天稟，加上八字純偏財(cái)，就示意此東談主是情意的去走作念商業(yè)的談路，況且這個(gè)純偏財(cái)?shù)臇|談主，關(guān)于作念商業(yè)亦然情有鐘，不會(huì)三心二意，除了作念商業(yè)，再也不會(huì)想干別的，這么的八字即是屬于作念商業(yè)能發(fā)的東談主。比如：1911年陽(yáng)歷1月15日申時(shí)成立的男命八字：辛亥，戊戌，戊午，庚申八字日元戊土生戌月，土很旺，戊土克年支亥水為偏財(cái)，克時(shí)支申中躲藏的壬水為偏財(cái)，八字純偏財(cái)，不帶正財(cái)，又是身旺用財(cái)，此種八字天生即是有作念商業(yè)做商業(yè)的頭腦，即是屬于作念商業(yè)能發(fā)的東談主。甲申、乙酉日，配合坤兌稟象，位于西南，為火金分野之所，是甲、乙木之死之地，在納音為井泉水，于《洛書》艮卦對(duì)待，而成平地互剝之象，在《河圖》與坎易位，坎者水之居所，成化生之象，是寒泉清冽，取養(yǎng)不盡，不滿中藏。自從“天廷滿盈，地閣圓”在民間哄傳后，許多東談主便產(chǎn)生了不少的歪曲；淺薄的相面式并不適應(yīng)對(duì)個(gè)東談主“是否有貴命”下而關(guān)于“地閣圓”的界說(shuō)，民間糾合也多有歧義，故在這里，楊易德略為發(fā)表下我方的主張，只為投礫引珠之用。若此木已死在山之下；見(jiàn)甲戌乙亥之，主兇夭；燈火就位相生，乙巳不如甲辰吉；轟隆、太陽(yáng)二火都能長(zhǎng)育運(yùn)中，遇之亦吉，然二火嫌并見(jiàn)，抓勝須有土為根基可。水見(jiàn)河漢，戊辰見(jiàn)丁未帶貴，雖土與山，亦主有衣食，即靈槎入河漢格也，生秋冬死是；溪、海二水重見(jiàn)，主貧夭，有山稍得。妙選有蒼龍駕海格，是戊辰見(jiàn)癸亥為貴，澗下丁丑Zui吉，丙子不如。諸金俱不宜見(jiàn)，海中有乙丑為山，劍鋒得屋壁為本，余金用，逢之主夭賤。木喜桑柘，唯癸丑Zui妙；幽谷還須得路旁土，謂之平林在朝；松柏，東生旺之地，柱有癸丑而得松柏為密蔭，。二十五卦：妄天雷妄乾上震下妄：元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利有攸往。彖曰：妄，剛自外來(lái)，而爲(wèi)主於內(nèi)。動(dòng)而健，剛中而應(yīng)，富翁以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？象曰：寰宇雷行，物與妄；先以茂對(duì)時(shí)，育萬(wàn)物。初九：妄，往吉。象曰：妄之往，失落也。六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。象曰：不耕獲，未富也。六三：妄之災(zāi)，或系之牛，行東談主之得，邑東談主之災(zāi)。象曰：行東談主得牛，邑東談主災(zāi)也。九四：可貞，咎。象曰：可貞咎，固有之也。九五：妄之疾，勿藥有喜。象曰：妄之藥，不可試也。上九：妄，行有眚，攸利。象曰：妄之行，窮之災(zāi)也。雙手十個(gè)指頭，是五行加上了陰陽(yáng)的十天干也許你會(huì)問(wèn)，只手五個(gè)指頭，那兩只手豈不是十個(gè)指頭了？那豈不是越五行的范圍了？十個(gè)指頭，亦然五行；因?yàn)槲逍斜疽蛩仃庩?yáng)，即金水木火土，有陽(yáng)屬的，也有陰屬的，如斯來(lái)，五行乘以陰陽(yáng)剛好用十個(gè)指頭來(lái)抒發(fā)。如斯五行陰陽(yáng)在雙手上是不是俱全了？了解了雙手指上的五行與陰陽(yáng)，有莫得發(fā)覺(jué)這是件很有興致且又不可念念議的征象？為什么咱們東談主類的雙手大略反應(yīng)那么多信息？因?yàn)闁|談主類是大當(dāng)然的產(chǎn)品，它與大當(dāng)然合營(yíng)智商成為萬(wàn)物之靈，智商糊口于今。辛金如珠寶金銀，貴且好意思艷，為東談主好悅目，顧惜穿戴，易有異緣，勞動(dòng)剛?cè)岵?jì)，粗中有細(xì)。如果走運(yùn)有生有扶，定是崇社會(huì)東談主士，若辛金根弱，作念事沒(méi)氣派，盛名難，辛金為忌神的，插科打諢，華而空幻，除非走運(yùn)有制化，不然很難有成。如果身弱，又庚辛并透的，個(gè)難捉摸，見(jiàn)拜，見(jiàn)低踩，冷熱陰情不定。壬水通河，能泄金氣，剛中之德，周流不滯，通根透癸，沖天奔地，化則多情，從則相濟(jì)。癸水至弱，達(dá)于天津。得龍而運(yùn)，功化斯神。不愁火土，豈論庚辛。合戊見(jiàn)火，化象斯真。勞動(dòng)面心理用事，可多學(xué)手段而不精;內(nèi)心常蓄不屈，多情調(diào)，喜鉆牛角。癸水之東談主有著顆安謐，祥和，的心;在格面般偏內(nèi)向;言與行上老是勤遠(yuǎn)程行，別具慧心;心般精細(xì)，對(duì)外界事物，感染馬上。壬戌，偏庫(kù)之水，癸亥，臨官之水，名曰大海水。蓋支干、納音都水，忌見(jiàn)群水，雖壬辰水庫(kù)亦不行當(dāng)。不忌他土，死則吉，生旺則泛濫所歸也。玉宵寶鑒云：“亥子，水之正位，壬戌氣伏而不順，唯此水、土損益之，乃成大器。癸亥具純陽(yáng)之?dāng)?shù)，內(nèi)體至仁，稟之者天資夷曠，志氣浩然，發(fā)為功案，利澤日時(shí)，帶煞則兇狡之流?！庇衷唬罕缰翞楦Ｂ『?，火鐘于此故也。己未、庚辰、戊辰、丁丑與此同義。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金，都父母之氣，各有所養(yǎng)。此五者福壯厚以上，有鬼所傷，不為害，氣成故也。 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