時政論壇

教師：人類利用的常規(guī)能源是什么？可以開發(fā)利用的新能源有哪些呢？

1 天門預(yù)應(yīng)力鋼絞線價格  冬天里的三把火

——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志三次講話的體會

3   權(quán)力與籠子

4   期盼  憂患  信心  學(xué)習(xí)

——學(xué)習(xí)十八大文件的體會

5   “美麗中國”美何處

6   圓夢（外一）

6   新春試筆（二）

6   全國人民心歡笑

2012年度榮譽榜

協(xié)會工作

7   校老教授協(xié)會召開《退教協(xié)簡報》作者座談會

8   計算機學(xué)院退休教師迎新年聯(lián)歡活動側(cè)記

9   做好老齡工作  關(guān)鍵要有一套班子

10  攝影沙龍《簡訊》兩則

觀察思考

10  談?wù)劇靶Ｓ?xùn)”——大學(xué)的“靈魂”

11  教授沙龍縱論“韜光養(yǎng)晦”

13  沉思歷史  卓越智慧

15  “老同學(xué)”來電

莫言側(cè)影

16  天才加勤奮的結(jié)果

17  關(guān)于我的洋媳婦的故事

文化視野

18  泰國的“象”文化

19  成語里的動物園

蛇年吉祥

20  話說蛇和蛇年

21  天干地支與屬相

24  新年隨想

校園文化

24  復(fù)旦越劇團成立20周年

環(huán)球博采

25  中歐的彩

27  詩畫仙境——新西蘭紀(jì)行

旅游隨筆

29  休閑養(yǎng)生——同鄉(xiāng)村樂園

31  古國驚夢

32  雨游柯橋

環(huán)境與健康

32  PM2.5、霧、霾和健康

33  血壓與鎂

新會員名單

 

 

 

時政論壇

 

冬天里的三把火

 

——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志三次講話的體會

 

王新民

 

每年四季度，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，然而去年黨的十八大選出的以習(xí)近平為總書記的領(lǐng)班子的一系列言行，恰似春風(fēng)拂過，暖人心窩。習(xí)近平在十八屆中共中央政治局一次集體學(xué)習(xí)時的講話；在紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會上的講話；中共中央政治局一致通過改變作風(fēng)的八項規(guī)定……領(lǐng)人身體力行、輕車簡從、訪貧問苦、說話平易親切，都是老百姓聽想聽的話，關(guān)心的都是社會的真實情況，對困難和矛盾有清晰和冷靜的認(rèn)知，得人民的喜和稱贊。俗話說：新官上任三把火。他們點燃的和即將點燃的，又何止三把火，這火不僅溫暖老百姓的心懷，也將照亮祖國無限光明的前途！

 

“物先腐而后蟲生”

 

這是習(xí)近平同志在十八屆中共中央政治局一次集體學(xué)習(xí)會上談反腐時引用的一句名言，語出宋代蘇軾的《范增論》，東坡先生認(rèn)為范增離項羽而去，君臣不和，致霸王自刎烏江，并非中了陳平的反間計，而是項羽弒義帝、殺宋義后就不信任范增了。正如老百姓所說：“蒼蠅不叮無縫的蛋”。習(xí)近平同志清醒的看到，反貪腐先黨要管黨，從嚴(yán)治黨。貪污成風(fēng)，風(fēng)源在黨內(nèi)，他要求黨員干部加強自身的黨修養(yǎng)。這是我國領(lǐng)人用通俗而刻中肯的語言把腐敗這個嚴(yán)重問題的因果關(guān)系講透了，同時也看到了我黨反腐的決心和信心。由此我回憶起許多年前，每當(dāng)我們的工作有重大失誤，往往聽到有關(guān)負(fù)責(zé)人說：“成績是主要的，優(yōu)點和缺點是九個指頭和一個指頭的關(guān)系”、“付學(xué)費”而已。當(dāng)重復(fù)犯類似錯誤時，又說是“螺旋式上升”。在階斗爭為綱的年代，當(dāng)出了安全事故時，往往很少追究管理者的失職，而是懷疑階敵人的破壞或別有用心的人在搗鬼。如此諱疾忌醫(yī)，當(dāng)然難以提執(zhí)政能力。這次中央堅決反腐，并且表示老虎、蒼蠅均要打，已有一批腐敗分子應(yīng)聲落網(wǎng)，老百姓拍手稱快。但任重道遠，群眾拭目以待，尤其要注意那些附在老虎身上的蒼蠅，“老虎頭上拍蒼蠅”將起到“敲山震虎”的果。今年是蛇年，老百姓習(xí)慣把蛇叫“小龍”，怕“蛇尾”不吉也！

 

憲法是國的根本法

 

習(xí)近平同志在紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會上說：“憲法是國的根本法，具有的法律地位，法律，法律力?！薄叭珖髯迦嗣瘢磺袊鴻C關(guān)和武裝力量，各政黨和各社會團體各企業(yè)事業(yè)組織，都須以憲法為根本的活動準(zhǔn)則?！睆娬{(diào)“各政黨”，不管是執(zhí)政的、參政的都須遵守憲法；“各族人民”當(dāng)然包括領(lǐng)和群眾，也須遵守憲法?；仡櫧▏蟮臍v史，當(dāng)憲法成一紙空文時，就是黨的大失誤，全國人民的災(zāi)難?！拔母铩睍r的行為，真可說是“無法無天”，只要拿著一面“造反”的紅旗，就可“穿堂入室，抄抓人”，只要喊“忠于……”，就成了響當(dāng)當(dāng)?shù)摹案锩摺?。冰凍三尺非一日之寒，反右斗爭的擴大化，基本阻斷了黨外人士和群眾的諍言和監(jiān)督，在中國本已很脆弱的民主大受挫折。1959年廬山會議對彭、黃、張、周的錯誤處理，使黨內(nèi)民主蕩然無存，自那時起“報喜不報憂”、“歌功頌德”，官話、套話、空話盛行，上行下，單位的一把手都逐漸養(yǎng)成“我說了算”，大大小小的“一言堂”，嚴(yán)重地腐蝕了黨和群眾的血肉關(guān)系?！拔母铩笔辏瑤缀醢褔憧?，教訓(xùn)太刻了。習(xí)近平同志的這篇講話，就在雖未對具體歷史事件進行分析，卻切中了要害，指出經(jīng)驗教訓(xùn)的關(guān)鍵。按憲法干，才是治國安邦的根本。

 

正黨風(fēng)政風(fēng)的“八項規(guī)定”

 

2012年12月5日，中共中央政治局一致通過改變作風(fēng)的“八項規(guī)定”公布后，一股新風(fēng)刮遍神州大地?！鞍隧椧?guī)定”所涉及的都是日常工作生活中的平凡的小事。正是這些“小事”，嚴(yán)重影響我們黨的形象。為什么黨領(lǐng)改革開放取得舉世矚目的成就，卻離群眾越來越遠，使政府的公信力下降；為什么經(jīng)濟上去了，社會風(fēng)氣卻嚴(yán)重污染了。我年輕時，要見單位一把手一點也不難。如今得通過秘書或辦公室預(yù)約，比看病還難，“分量”不夠還見不著。那時，還經(jīng)常能聽到中央領(lǐng)來做政治報告。如今只能在各報紙上看領(lǐng)照片，而大多是說領(lǐng)在開什么會，出訪什么國，忙得很。全國一報紙“千版一面”，連格式都一樣，難怪群眾說現(xiàn)在報紙無看頭，要不是單位公款派訂，許多報社要打烊。此外，如公款吃喝旅游，公車私用，五星旅游景點和賓館會議不斷，到處可見的領(lǐng)人的“墨寶”……不正之風(fēng)，不勝枚舉?！鞍隧椧?guī)定”公布不過幾十天，就初見成。新聞報改進了，報紙耐看了，領(lǐng)帶頭入基層，沒有前呼后擁的場面，平易近人，也未出現(xiàn)“刺客”暴徒之流。會議發(fā)言，簡短扼要，直奔主題……尤其是厲行勤儉，在春節(jié)中也有顯著體現(xiàn)。改進工作作風(fēng)要持之以恒，這樣，黨和群眾然水乳交融，定能完成民族復(fù)興的大業(yè)！

 

我們黨是由分子組成，有的理論和思想武裝，曾取得一個又一個輝煌成就，并數(shù)次瀕臨懸崖能轉(zhuǎn)危為安，這說明我們黨有強的“自凈”功能。我相信：那些在發(fā)展過程中難以避免的矛盾和缺點，終將會被克服。面對中國國情、社會基礎(chǔ)、民眾認(rèn)知，加之我所受的教育，我認(rèn)為，“明君賢臣”不可少，這也可算是我理解的一大“中國特”吧！

 

 

 

 

 

權(quán)力與籠子

 

李繼宗

 

權(quán)力是什么？權(quán)力是一種政治的強制力，也就是對一定范圍的資源的占有、借助一定手段而對另一些人的支配和控制。權(quán)力具有占、排他，更具有擴張，甚至能無限擴張、無限膨脹。權(quán)力具體地存在于人與人之間時，是一種非實體的互動關(guān)系。一旦組織化、體制化、在較大范圍的社會化中以一定的實施機構(gòu)、物化載體、行使工具和手段使之實體化，它就具有了實體，就有了更大的危害。

 

權(quán)力不意味著實際的社會責(zé)任，相反卻賦予權(quán)力以越社會一切價值之上的名利特權(quán)，形成官本位的價值觀念系統(tǒng)，終致權(quán)力私有。所謂“官商勾結(jié)”、“權(quán)錢交易”、“秘密政治”、“暗箱操作”等等就是這種權(quán)力私有制和官本位價值觀的然結(jié)果。英國歷史學(xué)阿克頓說：“權(quán)力趨向腐敗，對權(quán)力對腐敗?！保ㄒ姡?010.12.16《簡報》39期拙作《權(quán)力與腐敗》）

 

權(quán)力包括三個方面：權(quán)力主體即作為行使權(quán)力的某一個人、某一機構(gòu)、某一社會化組織、政黨或某種制度；權(quán)力加以支配的對象即被支配的個人、群體或某種組織、階、階層等；權(quán)力賴以支配的社會資源及手段，這是權(quán)力存在的基礎(chǔ)。具有根本的力量是對生產(chǎn)資料和生活資料的控制、管理來實施對人的控制、支配。顯然，一個權(quán)力體系如果把生產(chǎn)資料和生活資料都集中在自己手里控制、分發(fā)、分派，那么它也就完成了對社會的控制，可以對社會進行隨心所欲的支配。中國幾千年來的封建王朝就是這樣的?！捌仗熘履峭跬粒释林疄I莫非王臣”?！拔┍僮鞲?、惟辟作威、惟辟玉食”（辟，國君、天子）。

 

和傳統(tǒng)的私有制相同，生產(chǎn)資料強制國有化也是這種模式。廣大社會成員要想擺脫這種被控制和隨意支配的狀態(tài)，也只能自己掌握了生產(chǎn)資料和生活資料以后才有可能。其中生產(chǎn)資料的掌握又是根本的。任何不自己掌握生產(chǎn)資料或離生產(chǎn)資料較遠，對其無力發(fā)表有意見的社會階、階層，根本不可能是有力的階或階層，更不可能是社會的主人，只有當(dāng)他們哪怕只握有一點屬于自己的生產(chǎn)資料，諸如土地、股票或其他形式的社會財富，他們也會以此為基礎(chǔ)而站起來。他們完全被剝奪后，就只能作仰人鼻息的奴隸了。所以早在公元565年東羅馬帝國皇帝頒布的《羅馬法大全》就規(guī)定：“針對私有權(quán)而言，有要的特權(quán)”即私有財產(chǎn)神圣不可侵犯。如果沒有社會成員對生產(chǎn)資料、社會財富的普遍占有（即使并不平等的占有）就沒有真正意義上的解放和人的自由發(fā)展。奧地利經(jīng)濟學(xué)、1974年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主哈耶克在《通往奴役之路》中說：“私有財產(chǎn)制度是自由的重要的保障?！比苏加辛宋锊拍軓奈镏薪夥懦鰜?。物是主要的和力持久的權(quán)力資源。消滅私有制和人的解放是相背離的。除生產(chǎn)資料和生活資料外，其他非物質(zhì)領(lǐng)域諸法法制、媒體、教育以及社會地位、某種特定的社會關(guān)系、社會精神的控制能力等等也會成為權(quán)力占有者借以支配他人的資源。

 

權(quán)力是一種互動的關(guān)系。既然權(quán)力都是有對象的支配力量，沒有被支配的對象的權(quán)力只能是虛幻的支配欲，而不是實際的權(quán)力。一旦權(quán)力主體（掌權(quán)者）無法實施對被支配對象行使權(quán)力的時候，亦即被支配者造反了，拒接受他們的權(quán)力的時候，這種權(quán)力也就消失了。如果社會大多數(shù)人拒接受一種權(quán)力時，這種權(quán)力就崩潰了，至少不能有地運行了。

 

權(quán)力國有或公有制是否好些呢？如果這個制度沒有真正意義上的異體監(jiān)督而非同體監(jiān)督，沒有憲法和法律的限制，沒有道德的心約，一旦這個權(quán)力的擁有者借助某種中介、手段就可能把他所擁有的權(quán)力變?yōu)橹\私利的工具，可以不基于權(quán)利和法制而使用權(quán)力，就變成權(quán)力私有制。否則，怎么會在共產(chǎn)黨領(lǐng)的社會主義制度有那么多腐敗墮落的貪官污吏呢？所以習(xí)近平說“要把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”，并一再講“憲法夢”、講“憲法的”、講“任何人都沒有法律外的對權(quán)力”；強調(diào)官員的權(quán)力須嚴(yán)格限制在公共領(lǐng)域，不能向私人領(lǐng)域僭越。只有當(dāng)憲法真正有了，權(quán)力才會真正被關(guān)進籠子里，反腐才會有堅實的基礎(chǔ)。一些西方的思想和政治早就有了這樣的認(rèn)識。18世紀(jì)法國思想孟德斯鳩在《論法的精神》中說：“要防止濫用權(quán)力，就須以權(quán)力制約權(quán)力?！泵绹翱偨y(tǒng)小布什在連任總統(tǒng)的就職演說中說：“人類千萬年的歷史為珍貴的不是令人炫目的科技，不是大師們浩瀚的經(jīng)典著作，而是實現(xiàn)了對統(tǒng)治者的馴服，實現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢想。因為只有馴服了他們，把他們關(guān)起來才不會害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里向你們講話。這個籠子四周插著五根鐵欄桿，那就是：選票、多黨制、司法立、新聞自由和軍隊國化。”中國不是美國，中國與西方文化傳統(tǒng)有一定的差異，不可能把美國的籠子照搬到中國來；只能根據(jù)中國的國情編織一個適合中國現(xiàn)實的由廣大人民群眾參與監(jiān)督的憲政與法制的籠子，來馴服這個生害人的“權(quán)力”。

 

 

 

期盼  憂患  信心  學(xué)習(xí)

 

——學(xué)習(xí)十八大文件的體會

 

刁承湘

 

期盼：“封閉僵化的老路、改旗易制的邪路不能走”，得到落實，不折騰；確定黨的五位一體的奮斗目標(biāo)，得以實現(xiàn)；“美麗中國”的宏偉藍圖（包括環(huán)境美和全國人民的心靈美），習(xí)近平提出的10個“更”早日到來；黨內(nèi)腐敗真正得到扼制、黨的威望提升，執(zhí)政能力提。

 

憂患：我們不能只看到彩旗飄飄、鶯歌燕舞，要有憂患意識。這種憂患主要在：黨面臨“四大危險”，存在“四個不足”，不能掉以輕心；國際、國內(nèi)敵對勢力亡我之心不死，對此要有足夠認(rèn)識；科技、教育是立國之本，問題多多，任重而道遠，我們復(fù)旦要為國的教育科技作出貢獻。

 

信心：我們充滿信心：2700多名記者參加會議采訪，表現(xiàn)了我們黨的開放心態(tài)，更表現(xiàn)了我黨的信心、膽識和勇氣；十八大提出的旗幟、道路、方向、目標(biāo)明確；我黨對道路、理論、制度自信；十八大選出了承上啟下的常委班子；出現(xiàn)了新氣象、新精神、新做法，讓我們看到希望。胡錦濤總書記裸退，帶了好頭。習(xí)近平成為不搞黨八股、講真話、講實話、講短話、講管用的話、講老百姓聽得懂的話的領(lǐng)人。

 

學(xué)習(xí)：作為入黨40多年的老黨員，我要理思考，想想自己該怎么辦？兩個字：學(xué)習(xí)。黨要成為學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、服務(wù)型的黨，我們每個黨員要做到“四自”、根據(jù)十八大提出的8個方面的要求，對馬克思主義的信念、對共產(chǎn)主義的信仰不動搖，做一個新時期合格的黨員。

 

 

 

“美麗中國”美何處

 

社科部  戴衛(wèi)國

 

胡錦濤同志在黨的十八大報告中提出：“努力建設(shè)美麗中國”，賦予詩情畫意。我眼前一亮，受鼓舞。

 

“美麗中國”一詞，現(xiàn)今已經(jīng)成為人們交談的口頭語。美在何處？引起社會的熱議，幾經(jīng)思索，有所體悟，簡述于下：

 

“美”在美夢成真?！懊利愔袊边@是近代中華民族偉大復(fù)興的中國夢，也是炎黃子孫、仁人志士長期探索與奮斗的美夢。夢想成真，為期不遠，令人興奮，但須堅持科學(xué)發(fā)展，舉特旗幟，奮發(fā)有為，攻堅克難。待到美麗的曙光照進千萬戶時，美夢成真，舉國歡騰，民在叢中笑。

 

“美”在宏偉藍圖。任何建筑，圖紙在握，按圖施工，百年大計。 “美麗中國”的圖紙設(shè)計與布局，取材于：“五位一體”，“兩個目標(biāo)”，“八項須”，“五個基本”等等。這是一幅民富國強、政治清廉、經(jīng)濟繁榮、環(huán)境優(yōu)美、社會和諧、人民幸福的“建成小康圖”，“中華民族復(fù)興的盛世圖”，也可堪稱當(dāng)代版的“清明上河圖”。

 

“美”在民族強盛。中國地大物博，擁有五十六個民族，聰明勤奮，人才輩出，改革創(chuàng)新，勇攀峰，造就了一次又一次輝煌的偉績。嫦娥奔月住月宮，悟空下海游龍宮，巡洋驅(qū)逐又航母，彈衛(wèi)星放光彩，讓世人刮目相看，令世界驚嘆。

 

“美”在人生之美。人的一生，美在生活；百姓要美，人的天。美的人物，層出不窮。他們在平凡的崗位上，做出不平凡的壯舉，被譽稱：“美教師、美司機、美警花、美軍哥”等?！懊馈币辉~，猶如一泓清澈的泉水，滋潤著人們的心田，它不僅弘揚了中華民族傳統(tǒng)的美德，也弘揚了時代的新風(fēng)尚。

 

“美”在共同心愿。黨的十八大報告莊嚴(yán)宣告“努力建設(shè)美麗中國”，一石激起千層浪，引起世界各國關(guān)注和相繼評說。中國人民感到無比自豪，海外僑胞更顯臉上有光，大發(fā)自內(nèi)心爭向在祖國這幅繽紛多彩的畫卷上，盡一份心和力，添上一筆美的彩。雖然，我們是銀發(fā)一族，也要以美好的心境，盡自己微薄的力量，在生活點點滴滴中，能在美麗的曠世杰作的畫卷上落上一小點，這也是我們的心愿。

 

時代車輪滾滾向前，讓我們譜寫一歌唱“美麗中國”的大合唱，嘹亮歌聲響徹云霄，讓五星紅旗在神州大地上，飄揚，永遠飄揚！

 

 

 

圓夢（外一）

 

蘇興良

 

人生有夢能向前，國運昌盛夢亦然。

 

美夢形同憧憬物，圓夢還需靠實干。

 

 

 

廉政

 

輕車簡從下基層，戒掉迎送與宴請。

 

茅臺五糧大掉價，領(lǐng)威信更提升。

 

有道物朽蟲生，貪污腐敗理亦同。

 

清正廉潔垂示范，打鐵還需自身硬。

 

 

 

新春試筆（二）

 

葛乃福

 

園中賞梅

 

未近已聞有花叢，臘梅朵朵金燈籠。

 

光照弱群脫貧路，共同富裕樂融融。

 

 

 

除夕之夜

 

除夕之夜多喜慶，鞭炮焰火放不停。

 

宛如鼓點催奮進，也是促我惜寸陰。

 

 

 

全國人民心歡笑

 

周永忠

 

聆聽總理作報告，掌聲陣陣涌春潮。

 

句句諍言貼民心，件件實事能辦到。

 

回去歲堪自豪，展望今年更美好。

 

信心滿懷排艱險，全國人民心歡笑！

 

2012年度榮譽榜

 

一、方林虎、韓宗英、尚漢冀、洪遠朋，獲2009-2011年上海市校系統(tǒng)“老有所為”精英獎；陳克明、陳永青、蘇詠絮、於偉峰，獲2009-2011年上海市校系統(tǒng)優(yōu)秀塊組長稱號。

 

二、刁承湘的《試論校離退休教師在文化傳承和文化育人中的地位與作用》一文，入選中國老教授協(xié)會主辦的《大學(xué)的文化傳承與文化育人》論壇，并作了大會交流發(fā)言；王增藩和劉旦初各提交一篇論文，參加了論壇會。

 

三、在上海市退休教師協(xié)會舉辦的《二屆老齡工作論壇》征文中，華宏鳴的《積老齡化和老有所用》一文獲優(yōu)秀論文一等獎；沈文龍和孫偉偉的《校要努力開展老年教育理論研究》一文獲優(yōu)秀論文三等獎。我校獲優(yōu)秀組織獎。

 

四、陳勤的《重視退休職工回歸社區(qū)  促進社會和諧發(fā)展》一文，獲上海市退休職工管理研究會年會優(yōu)秀論文二等獎；林麗的《略論老年人的精神贍養(yǎng)問題》一文和金邦秋的《以積的老齡化理念進老年文化建設(shè)》一文，分獲優(yōu)秀論文三等獎。

 

五、金邦秋的《論中國特社會主義在人類社會發(fā)展進程中的地位與作用》一文，獲上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會（社聯(lián)）優(yōu)秀論文獎，該文收進《中國特社會主義理論體系與科學(xué)發(fā)展理論研討會文集》一書（上海人民出版社2012年9月版）。

 

（據(jù)不完全統(tǒng)計）

 

 

 

協(xié)會工作

 

校老教授協(xié)會召開《退教協(xié)簡報》作者座談會

 

——迎接簡報出版一百期

 

1月23日，復(fù)旦大學(xué)《退教協(xié)簡報》編輯部召開作者座談會，主編方林虎，執(zhí)行主編金邦秋、蘇興良與近40位作者出席茶話會。

 

金邦秋同志主持并簡要介紹了簡報編輯、出版、發(fā)行的情況，向積投稿、參與簡報工作的與會者提前拜年?？傮w來說，《簡報》獲得老同志的歡迎，王新民等同志的文章受到大的青睞。在《簡報》即將迎來出刊百期之際，編輯部設(shè)想從中精選文章匯編成一本書，收入各種體裁的優(yōu)秀作品，力求達到較質(zhì)量，使老同志喜歡看。

 

曾任《簡報》主編的陸士清同志回顧簡報發(fā)展史。他說：1988年退教協(xié)成立之初，《簡報》是油印的，3至6頁，3000字左右。2001年改版，沈文龍倡議出簡報，我和他接手，每一期2—3萬字。后來金邦秋、蘇興良同志接班，至今年6月就出版一百期了。《簡報》塑造復(fù)旦退教協(xié)文化，發(fā)揚優(yōu)秀人文精神，在落實“六個老有”，維護老年人合法權(quán)益、豐富老年人思想和生活方面，發(fā)揮著重要的作用?！逗唸蟆凡粌H促進退管工作，也給年輕人做了榜樣。

 

座談會上大踴躍發(fā)言，稱贊《簡報》辦得好?！逗唸蟆逢P(guān)心國內(nèi)外大事，暢談學(xué)習(xí)體會。保健、養(yǎng)生板塊，旅游板塊和一些題板塊，特別受到讀者歡迎。大也提出一些很好的建議，如增加“信息窗口”的信息量；開設(shè)“說東道西”欄目；刊登老年人的心聲；注意吸收新退休的同志參加寫作；評選優(yōu)秀作品等。在座談會上發(fā)言的還有：華宏鳴、史寶金、陳國新、秦耕、程云裳、刁承湘、蔣以山、劉旦初、蘇興良、余賽妹、王增藩等。

 

接著，校退教協(xié)理事長方林虎講話。他說：本屆老教授協(xié)會、退教協(xié)換屆適當(dāng)遲，希望各位作者、通訊員繼續(xù)寫稿，總結(jié)、交流工作經(jīng)驗和學(xué)習(xí)心得。《簡報》應(yīng)對多層次人群，辦好不容易。國大事還應(yīng)有所反映，學(xué)習(xí)十八大，會員寫了7篇文章，很及時，這很好。

 

后，校退管會常務(wù)主任楊慧群講話，感謝編輯部和作者多年來對《簡報》的關(guān)，大用心寫、用心編、用心送，用心讀，給退休同志帶來歡樂。我們大一起關(guān)注《簡報》，辦好《簡報》。她提前給大拜年。（王增藩報道）

 

 

 

計算機學(xué)院退休教師迎新年聯(lián)歡活動側(cè)記

 

計算機科學(xué)技術(shù)學(xué)院退休教師黨支部、退教協(xié)分會

 

金蛇戲珠辭舊歲，銀蛇起舞賀新春。2013年1月18日中午，我院100余位退休教師在復(fù)宣賓館三樓宴會廳舉行了一次豐富多彩的迎新年聯(lián)歡活動。

 

本次聯(lián)歡會學(xué)院黨政領(lǐng)都前來與會，張駿楠書記作了熱情洋溢的講話，她先感謝廣大退休教師對學(xué)院各項工作的關(guān)心和支持，并簡單總結(jié)了2012年學(xué)院取得的進步，介紹了2013年的目標(biāo)計劃，這對退休教師們是個很大鼓舞。她代表學(xué)院黨政領(lǐng)祝退休教師們新年健康快樂！

 

接著，節(jié)目表演開始，有唱合唱和歌舞表演，有攝影、書法、繪畫作品展示，有猜謎語、詩歌朗誦，還有生動的教學(xué)輔軟件演示，真是豐富多彩。其中，費蘇紅、毛麗英老師的歌舞表演“北風(fēng)吹”，使與會者仿佛置身于劇院之中。震和彭澄廉兩位老師情地唱起了“洪湖水浪打浪”和“三套車”，博得了陣陣掌聲。夏寬理老師演示了他用JAVA開發(fā)的教學(xué)輔助軟件。尤其是倪重匡老師攝影的作品，曾參加過出國展、上海市攝影雙年展以及國慶60周年新上海攝影展等。他的《爭逐》，現(xiàn)場感強，令人驚嘆不已；另一張經(jīng)過后期處理的《山間》，其彩絢麗、布局和諧，令人叫。其他十余位老師十多幅攝影作品也很精彩。還有李應(yīng)華的書法，功底厚，字體蒼勁，橫幅“莫道夕陽近黃昏，從來人間重晚晴”道出了退休老師們的心聲。

 

于建華老師的國畫在復(fù)旦小有名氣，這次展示的畫作《喻蘅像》，惟妙惟肖，喻蘅先生的音容笑貌躍然紙上，這幅人物畫，在近舉行的“復(fù)旦大學(xué)書法繪畫展”上，廣受好評，這也是一幅表明于建華老師書畫創(chuàng)作躍上一個新度的代表作。

 

劉其真和江杰兩位老師詩興大發(fā)，一唱一和，《滴水湖畔賞海天》、《辛卯秋游感懷》兩詩情景交融，還做成PPS，詩美、景美、音樂美。詩中所反映出的幾十年的同學(xué)、同事間的厚友誼受到大的贊揚。荊金華老師還貢獻出精心收藏的多條謎語供大猜，使會場上的氣氛更加活躍。聯(lián)歡會上，還穿插舉行了抽獎活動。

 

聯(lián)歡會在周曦老師領(lǐng)唱的“難忘今宵”的合唱聲中結(jié)束。大懷著依依不舍的心情，緩緩步出聯(lián)歡大廳。

 

 

 

做好老齡工作  關(guān)鍵要有一套班子

 

生命科學(xué)學(xué)院  張伯生

 

黨的十八大提出2020年建成小康社會、國民生產(chǎn)總值、居民收入比2010年翻一翻的宏偉目標(biāo)，非常鼓舞人心。我們一定要在十八大精神鼓舞下，做好各項工作。我們生科院的老齡工作應(yīng)該更上一層樓，我們退休教工黨支部認(rèn)真學(xué)習(xí)十八大文件，領(lǐng)會十八大精神，明確老齡工作對構(gòu)建和諧社會的重要意義，決心繼續(xù)發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

 

生科院分黨委非常重視老齡工作。分黨委書記陳浩明親自任退管分會主任，經(jīng)常過問退管工作，提供開展活動場地，并積籌措資金，盡大努力滿足開展老年活動的需要。我們有二管理三網(wǎng)絡(luò)管理模式進行運作。由優(yōu)秀黨務(wù)工作者陳永青擔(dān)任我們的退休黨支部書記，他非常周到細致的策劃每一次活動；現(xiàn)已八十齡的工作者樂云仙，老當(dāng)益壯，熱情不減，盡心盡職為老年教工服務(wù)， 經(jīng)常親自去醫(yī)院或上門慰問有病教工，為我們樹立了榜樣。她擔(dān)任我院退教協(xié)分會主任，她為2013年換屆物接班人早有考慮，她這種對工作度負(fù)責(zé)的精神值得我們稱道；我們又有一支精干的老齡工作隊伍，我們的工作開展得有聲有。我們在2012年12月28日又一次召開老齡工作會，總結(jié)一年來老齡工作情況。由于大的努力，一年一度的送清涼、送溫暖工作，敬老祝壽活動，旅游活動等，都安排得很好，有條不紊地進行。敬老關(guān)網(wǎng)順利開展工作，關(guān)心老年教工已成風(fēng)氣。不少共產(chǎn)黨員加入到敬老關(guān)隊伍中來，一些有病退休老年教工得到緊急救助，各系系主任非常重視老齡工作，也在百忙之中來參加會議，表示將全力支持老齡工作。退休教工們熱情稱贊我院退休工作搞得好，他們說：“我們雖然退休了，但我們不孤，感到集體的溫暖。”我們將一如既往， 全力以赴搞好我院的退管工作。

 

  

 

攝影沙龍《簡訊》兩則

 

p      我校老年攝影沙龍會長蔣以山，退休后進行攝影創(chuàng)作活動，其作品在攝影比賽中多次獲獎，經(jīng)上海市攝影協(xié)會評審，于2012年11月被吸收為上海市攝影協(xié)會會員。

 

p      2013年2月1日，上海攝影協(xié)會老年分會召開2012年度年會，我校邯鄲校區(qū)攝影沙龍（上海市攝影協(xié)會老年分會復(fù)旦支會）被評為“表揚支會”；邯鄲校區(qū)徐志偉老師、楓林校區(qū)顧青老師被評為“優(yōu)秀會員”。（復(fù)旦攝影沙龍通訊員報道）

 

 

 

觀察思考

 

談?wù)劇靶Ｓ?xùn)”——大學(xué)的“靈魂”

 

胡景鐘

 

不短的時期以來，許多大學(xué)校園中不斷談?wù)撝绾巍皠?chuàng)”。圍繞這個話題，、學(xué)者、年輕師生紛紛發(fā)表自己的意見和主張。有的說，“創(chuàng)”要培養(yǎng)人才，要創(chuàng)造出頂水平的科研成果；也有說，“創(chuàng)”要去除體制上的弊端，要端正學(xué)風(fēng)和校風(fēng)；還有說“創(chuàng)”要引進“大師”，要有大“投資”，等等。筆者認(rèn)為，這些意見都是應(yīng)該肯定的，但似乎還沒有抓住關(guān)鍵。關(guān)鍵是什么呢？筆者認(rèn)為，要“創(chuàng)”，大學(xué)應(yīng)有自己的“靈魂”，也就是大學(xué)師生應(yīng)有共同的崇追求。這是大學(xué)創(chuàng)的關(guān)鍵，也可以說是前提。

 

大學(xué)的“靈魂”——師生共同的崇追求落實在什么地方呢？載體是什么呢？筆者認(rèn)為它應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在學(xué)校的“校訓(xùn)”上。而恰恰在這個關(guān)鍵問題上，被我們許多學(xué)校的主政者所忽視了。

 

“校訓(xùn)”——學(xué)校的“靈魂”是與提學(xué)校自身的水平、實力有著內(nèi)在的因果關(guān)系的。下面開列出世界及我國內(nèi)地和港臺若干大學(xué)的“校訓(xùn)”。我們可以從中驗證出它們各自的“校訓(xùn)”與學(xué)校提自身水平是否存在因果關(guān)系，同時也可以從“校訓(xùn)”的不同中發(fā)現(xiàn)各校為什么存在水平的差異。

 

各?！靶Ｓ?xùn)”按地區(qū)、領(lǐng)域分別如下：

 

北美：哈佛大學(xué)——“要與真理為友”；耶魯大學(xué)——“光明與真理”；斯坦福大學(xué)——“讓學(xué)術(shù)自由競吹”；麻省理工學(xué)院——“既會動腦，也會動手”；多倫多大學(xué)——“像大樹一樣茁壯成長”。

 

歐洲、澳洲：劍橋大學(xué)——“此地乃啟蒙之所，知識之源”；牛津大學(xué)——①“主照亮我”（引自《圣經(jīng)》），②“真理是我的老師”；柏林洪堡大學(xué)——“哲學(xué)是以不同方式解釋世界，而問題在于改變世界”；悉尼大學(xué)——“繁星縱變，夙智（慧）永恒”。

 

亞洲（包括香港、臺灣）：早稻田大學(xué)——“學(xué)問立。培養(yǎng)模范國民”；漢城（爾）大學(xué)——“真理至善”；南洋理工大學(xué)（新加坡）——“自強不息。擊力求進，迎逆境求存”；香港大學(xué)——“明德格物”；香港中文大學(xué)——“博物約禮”；臺灣大學(xué)——“敦品勵學(xué)國人”。

 

中國內(nèi)地：北京大學(xué)——“國、民主、科學(xué)”；清華大學(xué)——“自強不息  厚德載物”；復(fù)旦大學(xué)——“博學(xué)而篤志，切問而近思”；中山大學(xué)——“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”；西安理工大學(xué)——“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”；中國人民大學(xué)——“實事求是”；浙江大學(xué)——“求實、創(chuàng)新”；北京理工大學(xué)——“團結(jié)、奮斗、求實、創(chuàng)新”；華東師范大學(xué)——“求實創(chuàng)新，為人師表”；上海交大——“飲水思源，國榮?！保惶K州大學(xué)——“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”；中國政法大學(xué)——“厚德明法，格物致公”；華東政法大學(xué)——“篤行致知，明德崇法”。

 

原教會大學(xué)（中國內(nèi)地）：燕京大學(xué)——“因真理得自由以服務(wù)”；圣約翰大學(xué)——“光明與真理”（英文），“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（中文）；滬江大學(xué)——“信、義、勤、”；金陵大學(xué)——“誠、真、勤、仁”；嶺南大學(xué)——“作育英才，服務(wù)社會”。

 

從上述三十多所中外大學(xué)的“校訓(xùn)”中，大體可以概括成三種類型。一是把追求人類“真善美”的崇理想，作為“校訓(xùn)”；二是把追求的“修身”、“治學(xué)”境界作為“校訓(xùn)”；三是把追求實際，要在應(yīng)用上下功夫作為“校訓(xùn)”（而三種類型又可以歸屬于兩種不同文化：東方文化和西方文化）。

 

這三種類型的“校訓(xùn)”之“因”，是否可以得出辦成怎樣水平學(xué)校之“果”呢？也就是說它們之間存在著內(nèi)在聯(lián)系嗎？為什么由于“校訓(xùn)”的不同，產(chǎn)生出不同的水平和實力呢？希望大從分析、評判中找到這些問題的答案。

 

 

 

教授沙龍縱論“韜光養(yǎng)晦”

 

信息學(xué)院  陳仁溪

 

古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，由釣魚島撞船事件引發(fā)的中日外交危機牽動我們的心。報紙和網(wǎng)絡(luò)等媒體的有關(guān)文章經(jīng)常用到“韜光養(yǎng)晦”這個詞，并有兩種截然不同的解釋：一種解釋是遵循小平同志的“韜光養(yǎng)晦”之策，中國應(yīng)當(dāng)致力于發(fā)展經(jīng)濟、避免引發(fā)對中國崛起的恐懼，也就是走“和平崛起”的道路；但還有西方一些人士解釋為一種陰謀，認(rèn)為中國在增強國力時避免引起鄰國的警惕，等待合適時機打擊報復(fù)他們，也就是把中國比作“臥薪嘗膽”的勾踐。為此，在我們涼城復(fù)旦小區(qū)教授沙龍上大就這個問題進行了題討論。與會者有的是研究歷史的、有的是研究哲學(xué)的、還有的是研究經(jīng)濟的，他們的看法更加業(yè)，更有說服力，因而使大感到收獲頗豐。

 

一開始，歷史學(xué)教授指出：釣魚島自古以來就是中國的領(lǐng)土，中國對它及其附近海域擁有不可爭辯的主權(quán)，這無論是從歷史、地理和地質(zhì)各個角度來看都是無庸置疑的。日本著名的歷史學(xué)井上清先生也持同樣的觀點。早在明朝永樂元年（1403年），釣魚島就已經(jīng)明確為中國領(lǐng)土，明清兩朝均把它劃為我國海防管轄范圍之內(nèi)。清代古籍的面世再次證明了這一點。中日甲午戰(zhàn)爭前日本對此沒有提出異議，然而甲午戰(zhàn)爭后，日本強迫清政府簽訂了《馬關(guān)條約》，從而霸占了臺灣及附近島嶼。直至1945年日本投降，無條件接受《開羅宣言》和《波茨坦公告》，根據(jù)這兩個文件，日本只能保有原來的固有領(lǐng)土，其他武力吞并的領(lǐng)土都須放棄。但戰(zhàn)后琉球群島和釣魚列島仍被美軍占領(lǐng)。1972年，美國公開背叛《開羅宣言》和《波茨坦公告》，擅自公開宣布將琉球群島和釣魚島的“行政管轄權(quán)”移交給日本。日本作為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國又重新霸占了中國固有領(lǐng)土釣魚島，嚴(yán)重?fù)p害了中國的核心利益。對此中國政府發(fā)表嚴(yán)正聲明，指出“這是對中國領(lǐng)土主權(quán)明目張膽的侵犯，中國人民對不能容忍”。臺灣國青年及海外華人由此發(fā)動了轟轟烈烈的“保釣運動”。鑒于當(dāng)時復(fù)雜的歷史原因，小平同志提出了“擱置爭議、共同開發(fā)”八字方針，從而避免矛盾的激化，使中日兩國在一段時間里能夠和平互惠相安無事。直到2010年9月7日中日釣魚島撞船事件發(fā)生、日本扣留我漁船漁民，并妄圖以國內(nèi)法審判我船長，這理所當(dāng)然引起中國人民的強烈憤慨并予以堅決反擊。

 

有關(guān)“韜光養(yǎng)晦”，哲學(xué)教授駕輕就熟，侃侃而談。所謂“韜”就是劍套，“韜光”就是把劍放在套里，不要讓它光芒四射，鋒芒畢露，“養(yǎng)晦”就是保持一種相對模糊的狀態(tài)?！绊w光養(yǎng)晦”的意思簡單地說就是隱藏自己的鋒芒或才能，不使其表現(xiàn)出來?！绊w光養(yǎng)晦”這個詞雖然不是老子的原話，但是這種思想?yún)s是老子早提出來的，在老子《道德經(jīng)》28章中提到的“知白守黑，知榮守辱，知雄守雌”特別符合“韜光養(yǎng)晦”這個原則。歷史上關(guān)于“韜光養(yǎng)晦”有名的典故出自三國時期，曹操請劉備吃飯，演繹了一段“煮酒論英雄”的故事，劉備揣著明白裝糊涂，使用“韜光養(yǎng)晦”的策略，從而避開了曹操的鋒芒。

 

歷史往往有驚人的相似之處，1989年蘇聯(lián)解體，三世界有一些國希望中國當(dāng)頭。小平同志立即指出：我們千萬不要當(dāng)頭，因為我們的力量不夠，我們的當(dāng)務(wù)之急是發(fā)展經(jīng)濟，把自己的事情做好，中國永遠不稱霸，即使中國將來發(fā)展了也不稱霸，并提出外交方針政策的二十四字令：“冷靜觀察、韜光養(yǎng)晦、站穩(wěn)腳跟、沉著應(yīng)付、朋友要交、心中有數(shù)”。20多年來，我國政府一直遵循小平同志“韜光養(yǎng)晦”之策，心搞經(jīng)濟建設(shè)，選擇一條和平發(fā)展的道路，經(jīng)過改革開放三十年，中國一躍成為世界二大經(jīng)濟體。然而，“韜光養(yǎng)晦”并非無所作為。小平同志在提出這一戰(zhàn)略決策的同時，還強調(diào)要“有所作為”。因為中國是一個大的發(fā)展中國，也是聯(lián)合國安理會常任理事國，所以我們在國際事務(wù)中理所當(dāng)然要作出積貢獻。我國投入大量人力物力到聯(lián)合國維和任務(wù)及國際救援中去。在這次東北亞危機中，中國作為一個負(fù)責(zé)任的大國，多方穿梭斡旋，力挽狂瀾于既倒，收到明顯成，得到了國際社會的公認(rèn)。然而，在涉及國主權(quán)、立和領(lǐng)土完整等核心利益方面，我們決不退讓，而要立場堅定，旗幟鮮明。這就不難理解中國政府在處理中日釣魚島撞船事件中所采取的一系列果斷強硬的措施。當(dāng)然，在斗爭策略上要做到有理、有利、有節(jié)，以免被一些別有用心的人所利用。

 

一位教師著重指出：“韜光養(yǎng)晦”不是權(quán)宜之計，非現(xiàn)代版的“臥薪嘗膽”，中國不是“臥薪嘗膽”的勾踐，既沒有假想對手，更沒有特定敵人，這個“勾踐”只是在謀求自我發(fā)展和奉獻，而不是為了報仇雪恨。

 

有的教師提到：就個人修養(yǎng)來說，“韜光養(yǎng)晦”也是一種生存智慧和美德。就是說為人要低調(diào)謙卑，不要鋒芒畢露、目空一切。只有這樣才能受到別人的接納和尊重，實現(xiàn)人與人之間良好的溝通與和諧共處。

 

總之，“韜光養(yǎng)晦”，是祖先留給我們的大智慧，意味長，需要我們不斷地去挖掘。

 

在教授沙龍上，有的教師提出今后在沙龍上是否能較為系統(tǒng)讀些經(jīng)典，如孔子的《論語》和老子的《道德經(jīng)》等，以提教授沙龍的文化內(nèi)涵。

 

 

 

沉思歷史  卓越智慧

 

歷史系  趙建民

 

2012年12月8日，由本校日本研究中心、上海日本研究交流中心聯(lián)合舉辦的“中日關(guān)系的現(xiàn)狀與未來趨勢研討會”，有原外交部部長、原駐日大使徐敦信，國海洋局東海分局、海監(jiān)東?？傟牭念I(lǐng)及北京、上海的學(xué)者30余人出席。本人應(yīng)邀在會議的四單元“歷史文化：中日關(guān)系現(xiàn)狀的層因素”中作10分鐘的發(fā)言。故作了題為“歷史在沉思，用卓越智慧面對現(xiàn)實”的簡短發(fā)言。

 

作為研討未來中日關(guān)系的總體思路和戰(zhàn)略框架來說，應(yīng)該以“基于共同戰(zhàn)略利益的互惠關(guān)系”為基點。早在2006年10月中日兩國領(lǐng)人簽署了中日間的四個政治文件“中日關(guān)于進戰(zhàn)略互惠關(guān)系的聯(lián)合聲明”。然而，時到如今，因日本挑起“購島”鬧劇，致使“戰(zhàn)略互惠”變成了如日本學(xué)者所言“戰(zhàn)術(shù)雙損”，其趨勢隨著日本政局的變動會朝著更壞的趨向發(fā)展。

 

其原因何在？我個人認(rèn)為，在于沒有真正構(gòu)筑起有關(guān)戰(zhàn)略合作的共識和目標(biāo)，從而致雙方缺乏政治互信和在戰(zhàn)略上的互相猜疑。中日雙方應(yīng)該制訂和行“和解、合作、共贏”的外交政策新理念。中日兩國要走出歷史認(rèn)識問題爭論和民間情緒對立的困境，關(guān)鍵就在于中日政治們是否有智慧構(gòu)建兩國戰(zhàn)略合作和戰(zhàn)略互惠的目標(biāo)和框架。中日需要面向未來的共同事業(yè)，在動“東亞共同體”形成過程中須要化兩國關(guān)系的和解和合作。因為只有中日兩國的和解和合作，才能形成東亞地區(qū)的和平和繁榮，也有益于妥善應(yīng)對美國的“重返亞太”戰(zhàn)略。

 

如何實現(xiàn)中日兩國間的和解和合作，相信我們會有卓越智慧。法德兩國原屬一個國，即查理大帝國，公元843年帝國解體為法德意三國。在近代法德間進行過3次交戰(zhàn)：1870年普法戰(zhàn)爭，法國失敗割讓了阿爾薩斯、洛林及賠償50億法郎給德國；德國是一、二兩次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)爭策源地，在一次大戰(zhàn)中德國失敗，法國奪回了上述兩地，因此兩國間埋下了仇恨的種子，彼此戰(zhàn)爭不可避免；在二次世界大戰(zhàn)中，德國攻占法國迫其投降，兩國處于“血海仇”之中。二戰(zhàn)后，隨著國際形勢的變化，德法兩國都意識到因戰(zhàn)爭而衰弱，認(rèn)識到只有聯(lián)合起來才能對付美蘇稱霸，在這個認(rèn)識基礎(chǔ)上德法走向和解：1950年法國外長舒曼提出建立歐洲煤鋼聯(lián)營的“舒曼計劃”，德國總理阿登納立即做出積支持的反應(yīng)；1957年的《羅馬條約》，建立歐洲共同體和原子能共同體，德法兩國和兩民族終于在“歐洲一體化”的框架內(nèi)走到了一起；1963年法德簽訂友好條約，法德和解成為從歐洲共同體到歐盟建立的基礎(chǔ)。顯然，法德和解對歐洲社會經(jīng)濟和國關(guān)系的快速發(fā)展起著奠基作用。歐洲有今天，法德和解功不可沒。這足以說明，將原來“血海仇”的兩國變成和睦得勝似一人是何等重要！

 

法德和解，從1950年起到1963年，僅用13年時間解決問題；而中日間從1972年中日邦交正常化到今年經(jīng)歷了40年，卻從友好的“蜜月期”陷入到今天中日關(guān)系的低谷。確實，法德和解與中日關(guān)系發(fā)展的歷史背景、國際環(huán)境、意識形態(tài)、戰(zhàn)爭認(rèn)識、彼此身份認(rèn)知、民族感情等諸多方面有著明顯的差異，而法德和解的歷程無疑可供我們借鑒和思考。

 

早在2002年紀(jì)念中日邦交正?；?0周年時，在一片友好聲中，本人撰文《破解日本人的戰(zhàn)爭記憶》中指出：日本由于現(xiàn)有的釣魚島領(lǐng)土糾紛，……臺灣海峽和南海航線問題的存在，以及彼此間的合作與競爭，在解決相互間的摩擦和沖突時訴之于武力也不是沒有可能的。如今，因日本挑起釣魚島“購島”鬧劇，中日關(guān)系竟然處在“擦槍走火”的前夜。從唱“戰(zhàn)略互惠關(guān)系”到提出“戰(zhàn)爭預(yù)案”的安培晉三將中日關(guān)系欲向何方？我們?yōu)榱司S護國領(lǐng)土主權(quán)，特別是相當(dāng)于陸地面積三分之一的300余萬平方公里的海域，從空、海中巡視釣魚島周圍海域是完全正當(dāng)?shù)淖o衛(wèi)行動。日本是從戰(zhàn)爭中發(fā)也是在戰(zhàn)爭中毀滅的國。難道這個慘痛的歷史教訓(xùn)不值得認(rèn)真記取嗎？

 

 

 

“老同學(xué)”來電

 

數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院  徐誠浩

 

    2月7日下午4時許，電話鈴響了，我拿起話筒問:“新年好！哪位？”對方傳來慢騰騰的福建口音:“你是徐-誠-浩嗎？”“是我，您是哪一位？”“阿阿！我的聲音你還聽不出來嗎？”我再問，他還是笑嘻嘻叫我猜。我立刻回憶和想象，覺得是我南京大學(xué)的平時喜歡開玩笑的老同學(xué)王XX。他是福建人，前幾天剛剛與他互相發(fā)過新春賀詞，我們已經(jīng)有十多年沒有見面了，于是我說:“您是王XX嗎？”他興奮地說:“哈！哈！還是給你猜到了！”“怎么聲音變了？不像?。　薄罢\浩，我感冒了！”這也可能是電話中的聲音失真了。我很興地問:“您現(xiàn)在在哪里？”“我在外地辦事。明天我想來看看你?！彼麃砜次?，使我非常興，于是我急切地說:“好啊！我告訴您坐什么車可以到我?！薄安灰〔灰?！明天我來之前再問你好了?！?/p>

 

二天，我們起了個早，打掃衛(wèi)生、準(zhǔn)備飯菜和水果。到9點多鐘，他來電話了:“誠浩，我要晚一點來！”“沒有關(guān)系！您現(xiàn)在在哪里？什么時候到？”“我現(xiàn)在在杭州，大概11點半可到。我的事情還沒有辦完，需要你幫我一個忙！”“好的。什么事情？”“你旁邊有人嗎？說話方便嗎？”“方便，您說吧！”“與我一起在辦事的朋友急需要一些錢，你能借給我嗎？”聽到他要借錢，我有點意外！但是，仍然因老同學(xué)能相聚而興奮著，出門在外，難免有難處，既然他開口了，就不能完全拒，多少要借些給他。“您要多少？”“需要兩萬！誠浩，無論如何要幫幫忙！” “我沒有那么多現(xiàn)金??！”“誠浩，你想想辦法，我到上海馬上還給你?！薄澳俏以趺唇o您?。俊薄澳闶悄膫€銀行??？”“是中國銀行，可是我從來沒有匯過錢！”“哎！誠浩，我會教你啊！等一下，我問問我的朋友他是什么銀行的?！庇谑请娫拻炝耍?/p>

 

在等待回電的瞬間，鬼使神差，我突然想起前不久，我得知有一位老同學(xué)去世了，正好問問他。很快，他來電話了。一問，他大光其火:“你什么意思？！”我聽出他生氣了，趕緊向他說明一下:“沒有什么意思，向老同學(xué)打聽一下?！薄安豢暇退懔?！何這樣呢！”他的反映竟然會如此蠻橫，失態(tài)！這使我突然醒悟：我碰到騙子了！一下子，我心跳加速，頭暈了，好險啊！出于平時接到干擾電話的本能動作，我立刻把電話掛了，好象手被燙著了似的。

 

以上是整個事情的簡單實錄，沒有絲毫虛構(gòu)和夸張！每天電視上都在警示我們:小心電話詐騙，特別是牽涉到錢時，千萬不要輕信！我怎么會忘得一干二凈??！曾經(jīng)有過的一絲疑問，統(tǒng)統(tǒng)被同學(xué)情淹沒了。值得慶幸的是，一個無意的提問竟然救了我！

 

事后想想，幸虧傻老頭碰上的是笨騙子！如果他回答“是心肌梗塞死的”，我也是會相信的。我把此事告訴老年朋友們，大都為我慶幸，表示今后遇到類似情形就會警惕了！

 

 

 

莫言側(cè)影

 

天才加勤奮的結(jié)果

 

——我所了解的莫言

 

王文瑞

 

2012年10月11日晚6:45我接到了姐姐的電話：“莫言剛接到了瑞典的通知，他獲諾獎了！”其實10日晚我給姐姐發(fā)過一短信：“今天的晚新聞似乎對莫言得獎信心不足?！钡也恍牛∥易ミ^鬮了：“莫言得獎！你們?nèi)缒茉琰c知道，一定要告訴我們。”姐姐的回信竟是：“不會早知道，今年不一定得。也許多年后才得，誰知道呢?！蔽沂?0月初從新聞報中知道莫言有很大可能會獲2012年諾貝爾文學(xué)獎的。我一直關(guān)注這方面的信息，因為這是中國本土作一次獲諾獎，還有一個原因：他是我姐夫的小弟弟。

 

莫言是他們四個孩子中小的，比他大哥（我姐夫）小12歲，屬羊。文革開始時他才讀小學(xué)五年，之后在生產(chǎn)隊干農(nóng)活，是個地地道道的農(nóng)民。他從小酷讀書，甚至連哥哥的教科書如語文、歷史課本都不放過。他還有個很會講故事的爺爺，像《紅粱》中那些人和事很多都是從爺爺講的故事中知道的。1976年莫言參軍了，由于表現(xiàn)不錯，他曾被提名“工農(nóng)兵學(xué)員”還填了表格，終卻沒成行。理由是他“基礎(chǔ)太差”，說他“數(shù)、理、化根本跟不上大學(xué)程度”。但他沒有氣餒，而是朝著自己有點天賦的文學(xué)方面努力。從1978年開始莫言拿起了創(chuàng)作的筆，但直到1981年他的一部作品才出版。之后他進入解放軍藝術(shù)學(xué)院和魯迅文學(xué)院造，獲碩士學(xué)位。在他的成名路上，徐懷中少將（軍旅作）功不可沒，他是莫言的伯樂。是徐懷中的慧眼發(fā)現(xiàn)了莫言這個文壇的后起之秀，莫言在北京學(xué)習(xí)期間，徐懷中周日常邀他去中吃飯，待他像自己的孩子一般。

 

莫言的原名叫“管謨業(yè)”，在山東密話中“莫言”和“謨業(yè)”是諧音。莫言這一輩是“謨”字排行，“謨”字拆開正好是“言”和“莫”，這大概就是他取筆名“莫言”的原因吧。

 

我和莫言其實是很沒“緣”的。80年代他到復(fù)旦四宿舍看望我父母親，他特地挑了個周日去，心想可見到我們?nèi)??？墒?，我平時天天去父母，就是周日不去，因此錯過了一次見面的機會。之后，他來滬出差，給我打過幾次電話，均因安排緊湊，無法出來和我見面?！都t粱》出版后，他寄了一本給我，我也回過一封信表示感謝。當(dāng)時他在總政治部文化部任職，1996年我校組織班主任去北京，我想這下能見到莫言了，記得當(dāng)時曾德琨老師還和我相約一起去呢?？呻娫挻蛉ゲ诺弥V州采風(fēng)了，要某日下午才回京，而那天正好是我們離京的日子。2008年我在密河涯平安莊見到了他父親、哥哥嫂嫂、姐姐姐夫，去了他的老屋（現(xiàn)稱莫言舊居了），連莫言在密城里的我也去了，可還是未能見著他，因為那天他和人在北京。就這樣，直到現(xiàn)在，我也未能和他見上一面。倒是后來和他女兒管笑笑有過接觸，她到上海來在我還住過四天。

 

莫言說他因長得丑常被人嘲笑，但我從父母親那兒只聽到過對他言談舉止方面的評價，而我哥哥（莫言90年代去過我哥哥）則說過：“他很不簡單，不是個一般的人。”他們都不曾議論過莫言的相貌。

 

陳克明老師要我寫點有關(guān)莫言的事。這實在有些為難我，因為我不僅和他從未謀面，甚至連他的作品我也只看過三部（《紅粱》，《豐乳肥臀》和《生死疲勞》），都是他贈送的。前幾天遇到孟老師，我問還要寫嗎？孟老師說：“當(dāng)然要寫，一定要寫！寫好發(fā)給我。”于是我只能從我了解的那么一點點有關(guān)他的事中，寫成了這篇文章，我覺得他的成功真的是“天才加勤奮”的結(jié)果。從農(nóng)民、戰(zhàn)士到大作，他付出了太多太多。有人對他43天寫出《生死疲勞》，83天完成《豐乳肥臀》頗有微詞。但我倒是覺得即便要我43天抄一部50萬字的作品也是很難辦到的。

 

原本我和姐夫說，待莫言再來上海時，讓他給我打個電話，我一定去看他。但當(dāng)我得知，莫言去瑞典領(lǐng)獎后沒回密，而且今年春節(jié)也不打算回去時，我改變了主意，我不能去湊這個熱鬧，反正來日方長，等到“莫言熱”降溫時再考慮和他相見會比較合適。莫言父親90壽誕之時正是他去瑞典領(lǐng)獎之際，他也沒能親自為父親祝壽。近他又婉拒了不少地方臺甚至中央臺的春晚邀請，可見他為人低調(diào)。其實，莫言真的很無奈。他要打破“諾獎魔咒”還有一段很長的艱辛路要走。

 

我姐姐建議我去看看莫言的散文。她覺得莫言的不少散文都寫得不錯，比小說好。我就借此機會把這個建議提供給諸位吧。

 

 

 

關(guān)于我的洋媳婦的故事

 

繆景湖

 

2012年10月瑞典皇學(xué)院頒布該年的諾貝爾文學(xué)獎（Nobel Prize），由我國多產(chǎn)的山東作莫言獲得。這是祖國的光榮，也是中國文壇上一件可喜可賀的事情。

 

莫言的著作，長篇小說有十一部，中篇小說三部，都由上海文藝出版社出版。由此可見，上海文藝出版社是有貢獻的。莫言的三部長篇小說即《紅粱族》、《天堂蒜臺之歌》和《生死疲勞》，由我的洋媳婦陳安娜精心譯成瑞典文，她對傳播中國文化，也是有一定貢獻的。

 

陳安娜姓古斯特福森（Anna Gastafson），瑞典人，1964年4月出生于北方的皮特奧市的一個知識分子庭，父親伊凡（古斯特福森）于上世紀(jì)六十年代初畢業(yè)于烏普薩拉大學(xué)，后擔(dān)任皮特奧中學(xué)校長，為人和善，對教育工作為負(fù)責(zé)；母親名勃白拉（Barbro），也是一位中學(xué)教師，他們夫婦僅生兩位女兒，安娜是長女，她在皮市中讀書時學(xué)習(xí)成績優(yōu)良，畢業(yè)后考入南方的隆德大學(xué)文學(xué)系，攻讀漢語，鉆研中國文化，她的畢業(yè)論文是《中國五四時期的青年運動史》（敘述了青年運動領(lǐng)袖俞秀松的足蹟），后來安娜于斯德哥爾摩大學(xué)東亞學(xué)院進修，攻讀漢語成為漢學(xué)馬悅?cè)唤淌诘膶W(xué)生。上世紀(jì)九十年代我小兒陳邁平由馬悅?cè)唤榻B入東亞學(xué)院任教，與安娜認(rèn)識后來結(jié)成伉儷。平時安娜在東方圖書館任職，工作認(rèn)真得到領(lǐng)信任，有一年派她來上海采購中文書籍，由于近水樓臺可在圖書館閱讀到許多中國小說，因此二十多年來業(yè)余時間里翻譯了中國作許多作品，如蘇童的《紅粉》，余華著的《活著》等等。瑞典仙鶴出版社平時以出版歐美文學(xué)作品為主，而對中國文學(xué)作品認(rèn)為賺不到錢，安娜就以翻譯經(jīng)費支助他們印刷出版莫言的《生死疲勞》一書，印了1000冊。她為傳播中國文化、辛勞地從事翻譯，終于獲得好評，漢學(xué)馬悅?cè)唤淌诜Q贊她是一位“具有度文化修養(yǎng)的人”。媒體稱她是“傳播中國文化的使者”。

 

2013年元月書于嘉陵村（復(fù)旦四舍）

 

（作者系復(fù)旦附中教師，今年已96歲齡）

 

 

 

文化視野

 

泰國的“象”文化

 

金邦秋

 

泰國是個佛教國，95%以上人口信仰佛教，佛教是泰國的國教。泰國的文化、藝術(shù)、道德、風(fēng)俗等社會生活受佛教的影響很。大象在佛教故事中多有記述，又是泰國歷史上的戰(zhàn)爭“功臣”。傳說古代泰國皇軍隊中曾有2000只訓(xùn)練有素的戰(zhàn)象，東南亞歷史上幾次著名戰(zhàn)役，也都與大象有關(guān)。

 

來到泰國，如同走進了一個大象王國。據(jù)泰國國公園與野生動植物保護局統(tǒng)計，泰國目前約有3000只野生象和4000只馴化大象。在泰國各旅游景點，人們喜歡穿著印有大象圖案的T恤；在市場上，木雕大象、各種象皮皮具、印著象圖案的手提包和靠墊，十分暢銷；在飯店，若要喝泰國啤酒，只要說聲“Chang”（泰語，意為“大象”），店就會送上香甜醇厚的大象啤酒。

 

泰國大象主要用于旅游業(yè)。從20世紀(jì)80年代起，泰國政府禁止伐木，退出伐木業(yè)的大象被送往各大旅游景點，走上了畫畫、踢球、按摩等“演藝”道路，或供旅客騎行（在森林中騎大象走一圈，收費20泰銖，約4元多人民幣）。在泰國的素林府、素輦府、清邁府，每年舉辦“大象節(jié)”，開幕當(dāng)天的佛教儀式，喚起了人們對大象文化的集體記憶，還開展大象巡游、拔河、踢足球及模擬古代戰(zhàn)爭場面的表演。

 

天津市瑞通預(yù)應(yīng)力鋼絞線有限公司

大象在泰國象征著榮譽、神圣、尊貴和力量。在曼谷的大皇宮展出的一個3米多御象臺，就是古代供國王乘象而設(shè)立的。在泰國大象中，多數(shù)為黑，在大象品種中，白象為珍貴。除了白，還有金黃、銀白、嫩綠、淡紅等膚。得了“白化病”的大象，在東南亞各國被視為至寶，象征著王權(quán)與繁榮，無論誰發(fā)現(xiàn)了白象，都要獻給國。歷史上，暹羅（泰國的舊稱）與緬甸之間的“白象之戰(zhàn)”就是為爭奪兩只白象而引發(fā)的。至今，泰國海軍艦旗上仍是白象圖案。

 

大象是泰國人民心目中的吉祥物，在泰國曼谷市郊有“三頭象博物館”，“三頭象”被泰國、老撾視為神圣、美好的象征。然而，近年來象牙走私與販賣卻十分猖獗，并屢禁不止。據(jù)“監(jiān)視非法獵殺大象”和“大象貿(mào)易信息系統(tǒng)”兩國際機構(gòu)2012年的數(shù)據(jù)顯示，從1989年到2012年4月，全世界88個國共截獲了1.7萬起大象產(chǎn)品交易，其中近1.6萬起都是象牙交易，總重量達396噸。而泰國被認(rèn)為是世界大的象牙交易站。世界自然基金會日前向泰國總理英拉呼吁，要求泰國政府禁止泰國境內(nèi)的所有象牙交易（泰國允許商店出售象牙工藝品）。3月，來自全球176個國的政府代表在泰國都曼谷共同就全球野生動植物交易現(xiàn)狀展開討論，其中一個重要議題就是杜非法象牙走私貿(mào)易及對亞洲象和非洲象的保護。

 

 

 

成語里的動物園

 

機關(guān)  倪定齋

 

我國的文字源遠流長，它還體現(xiàn)著社會的發(fā)展進步。從有記載的甲骨文到現(xiàn)今，已有幾千年的歷史，是世界文化的寶貴遺產(chǎn)。我國語言豐富多彩，言簡意賅，而我們祖先在長時期生活中積累起來的成語（諺語等）更是生動形象，膾炙人口。

 

有形容不自量力的“螳臂擋車”、“蚍蜉撼樹”，有自找死路的“飛蛾撲火”、“以卵擊石”，有形容多此一舉的“畫蛇添足”，形容心思不定的“心猿意馬”，形容時間過得快的“白駒過隙”，形容內(nèi)容豐富應(yīng)有盡有的“包羅萬象”，受到沉重打擊而狼狽逃跑的“抱頭鼠竄”，貪圖眼前好處而不顧長遠利益的“殺雞取卵”，到了危險邊緣能及時清醒回頭的“懸崖勒馬”，沒有主見的人云亦云的“鸚鵡學(xué)舌”，以假充真的“魚目混珠”，乘機撈一把的“渾水摸魚”，做一件事能達到兩方面目的的“一箭雙雕”，故意顛倒事實、混淆是非的“指鹿為馬”，形容吃東西又猛又急的“狼吞虎咽”，比喻罕見而珍貴的人才或事物的“鳳毛麟角”，譏笑人說話不看對象的“對牛彈琴”，比喻青年人打破框框敢于創(chuàng)新的“初生牛犢不怕虎”，危害集體的人為“害群之馬”，用來比喻見識狹窄的人為“井底之蛙”，對事物只憑片面或局部的經(jīng)驗就作出判斷者為“盲人摸象”，這些成語褒貶不一，應(yīng)用十分廣泛，讀來朗朗上口。

 

在這些成語中，人們可發(fā)現(xiàn)由動物組成的成語特別多，不論是天上飛的、水中游的、地上走（爬）的，各種飛禽走獸都能見于成語之中，真可謂成了“成語里的動物園”。

 

由動物組成的成語在我們的日常生活中，不論是寫文章或口頭表達，都應(yīng)用的十分廣泛。如群龍無、談虎變、亡羊補牢、對牛彈琴、驚弓之鳥、井底之蛙、金蟬脫殼、守株待兔、調(diào)虎離山、卸磨殺驢、狗急跳墻、秣馬厲兵、力大如牛、膽小如鼠、狗仗人勢、引狼入室、前怕狼后怕虎、城門失火殃及池魚、泥鰍翻不起大浪、天下烏鴉一般黑等舉不勝舉（以上僅單種動物）。

 

而在這些由動物組成的成語中，更有二至三種動物組合成的成語，把各種動物描繪得惟妙惟肖，更是讓人尋味，妙不可言。如鶴立雞群、狐假虎威、兔死狐悲、鳥飛兔走、藏龍臥虎、狼奔豕突、豺狼當(dāng)?shù)馈⒐肺怖m(xù)貂、龍馬精神、牛鬼蛇神、龍吟虎嘯、鴉雀無聲、雞犬不寧、狼狽為奸、龍飛鳳舞、虎頭蛇尾、龍騰虎躍、蛛絲馬跡、龜兔競賽、蠶食鯨吞、蠅營狗茍、狼心狗肺、攀龍附鳳、掛羊頭賣狗肉、癩蛤蟆想吃天鵝肉、瘦死駱駝比馬大、初生牛犢不怕虎、狗嘴里吐不出象牙、貓哭老鼠假慈悲、以及螳螂捕蟬黃雀在后、鷸蚌相爭漁翁得利等。

 

如此生動形象的成語，在世界各國中是不多見的。這是我們先人的聰明才智的充分體現(xiàn)，中國文化不愧為世界文化的瑰寶。

 

 

 

蛇年吉祥

 

話說蛇和蛇年

 

金  秋

 

光陰荏苒，“龍”去“蛇”來。人們常把蛇雅稱為“小龍”，蛇脫下的皮叫蛇蛻，也稱“龍衣”。我出生在浙南農(nóng)村，小時候在鄉(xiāng)的河邊、水田和墳地經(jīng)常會看到各種各樣的蛇，蛇身彎彎曲曲，鋼絞線廠家鱗片綠光閃閃。每次遇到蛇，我趕快躲開，或往山上跑（蛇因無腳，逆鱗向上爬得慢）。中學(xué)時，讀到柳宗元的《捕蛇者說》。柳子厚當(dāng)年被貶永州，為吐胸中之塊壘而著捕蛇之文，該文表達了“賦斂之毒，甚是蛇者”的主題思想，至今記憶猶新。蘇軾在北宋元符三年（公元1100年）去海南儋州時，路過廣州，在真武廟看到道所供奉的真武帝君像旁塑有龜蛇，他寫了一對聯(lián)：“逞披發(fā)仗劍威風(fēng)，仙佛焉耳矣？有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉。”此聯(lián)至今仍懸掛在廣州真武廟。在山西綿山的韓信廟里，也有類似的一幅懷古抒情的對聯(lián)：“西望關(guān)中，百戰(zhàn)十年空鳥兔；北臨綿上，千秋一例感龍蛇?！痹谏吣甑絹碇H，品味、欣賞這些佳作，別有一番情趣。

 

其實，世界上許多地方的人都喜歡蛇。比如意大利的哥酋洛，被稱為“蛇城”，戶戶都養(yǎng)蛇，每年還有“蛇節(jié)”；馬來西亞的檳城，盛產(chǎn)擯榔，也建有“蛇廟”；印度的“蛇郎”，周游世界各地“耍蛇”，他們把“蛇笛”一吹，蝮蛇、眼鏡蛇等毒蛇就會翩翩起舞。春節(jié)前，我赴泰國旅游，參觀了泰國毒蛇研究中心。該中心將蛇毒、蛇膽、蛇肉、蛇皮、蛇骨、蛇油、蛇肝、蛇鞭制成解毒丹、益腎丸、風(fēng)濕丸、調(diào)經(jīng)丸、排石丹、安胃丹、青春滋補液等十多類藥丸丹或滋補液（泰國規(guī)定：藥和保健品不做電視廣告），這些都是治療各種疾病的良藥?？梢哉f，蛇渾身是寶。

 

中國人與蛇也甚有緣分。在我國西南和南方地區(qū)的古代文化中，常見以蛇為母題的文物。福建簡稱“閩”，就是與蛇崇拜有關(guān)的民俗信仰。2000多年來，閩中各地仍有蛇王宮廟存在，表明閩人對蛇的敬畏心態(tài)。蛇與我們民族有著牽扯不斷的情結(jié)。壁畫中華夏圖騰龍，神話傳說中女媧的肖象，封建王朝的龍袍和蟒袍，都是蛇身。其實，自古以來，誰見過龍？蛇即龍也，龍即蛇耶。它是皇權(quán)的象征，怪不得農(nóng)歷“三月三”蛇結(jié)束冬眠爬出洞叫“龍?zhí)ь^”。有人統(tǒng)計，一條一公斤重的蟒蛇，一年能吃掉過體重40多倍的田鼠，從鼠口奪回數(shù)百斤的稻谷菽麥。然而，據(jù)媒體報道：某地每年葬身人們口腹的蛇類一族竟達十多噸，從而致該地鼠滿為患。但愿這些“正人君子”口下留情，不要再做這種饕餮天物滅蛇的不齒行為了。遙想當(dāng)年，古人隋侯在隋縣溠水旁，曾救活了受傷的蛇，一年后蛇銜來一顆明珠報恩，人們把“握靈蛇之珠，抱荊山之玉”傳為美談（見東晉干寶《搜神記》）。這則故事在古代流傳甚廣，在陜西扶風(fēng)法門寺唐塔地宮中出土的金花銀香寶子上，就飾有描繪靈蛇向隋侯贈寶珠的生動畫面。流傳民間的“白娘子”的傳說，為人們留下關(guān)于忠貞情的故事，被編成戲劇、電影、舞蹈，繪制成年畫、皮影等，給人以美的享受。

 

今年是癸巳蛇年，農(nóng)歷有不少特別的歷法現(xiàn)象，如“春來遲”、“無春年”、沒有年三十等。這是由于我國目前同時使用公歷（陽歷）和農(nóng)歷（陰歷）的緣故。在陽歷中，地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周為一回歸年，平年365天，閏年366天。而農(nóng)歷是以月亮圓缺變化的周期為依據(jù)，一個月約29.5天，全年12個月為354天或355天，比陽歷年少了10天到12天。由于閏年的緣故，使早春節(jié)和晚春節(jié)在陽歷中的日期多可相差一個月。今年春節(jié)比去年春節(jié)晚了18天，是3年來遲到來的春節(jié)。而且，農(nóng)歷癸巳蛇年沒有立春，這是因為今年春節(jié)來得比較遲和農(nóng)歷蛇年是平年的緣故。因此，“無立春”年也是正常的歷法現(xiàn)象，與吉兇禍福（如“無春年”不適宜結(jié)婚生子等）毫無聯(lián)系。至于有、無年三十，主要是由農(nóng)歷臘月是大月還是小月所決定。

 

總之，蛇在精神和文化寓意上，具有復(fù)雜的兩面：既陰險毒辣，又吉祥尊貴。有人說，蛇年的快樂，在于包容。祝福廣大老年朋友癸巳年吉祥安康！

 

 

 

天干地支與屬相

 

數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院  徐誠浩

 

世界各國都有自己的歷法，用國際通用的公歷紀(jì)元法，簡稱“公元”，它以傳說中耶穌基督的出生年為公元元年（正好是中國西漢的平帝元年）?！肮崩∥牡囊馑季褪恰爸鞯纳辍保美∥腁.D.表示。在這一年以前，稱為“公元前”，用英文B.C.表示，意思是“基督以前”。需要指出的是，并不存在“公元零年”，而且公歷并不是在公元元年制定并開始實施的，而是產(chǎn)生于基督教盛行的六世紀(jì)，它是由一個僧侶提出來的，在公元532年得到了教會的大力支持。到了1582年，羅馬教皇格里利制定新歷法，才成為現(xiàn)在國際通用的公歷。

 

我國各個朝代用的都是“皇帝年號紀(jì)年”，但同時還采用“干支紀(jì)年法”。從辛亥革命后的次年（1912年）起采用公元紀(jì)年，但是主要還是用中華民國紀(jì)年和干支紀(jì)年。1949年，一屆政協(xié)決定：中華人民共和國采用公元紀(jì)年，同時仍然采用干支紀(jì)年。

 

據(jù)史料記載，干支是中華始祖黃帝建國時（公元前2697年）命大撓創(chuàng)制的，所以，一個甲子年是公元前2697年，是黃帝紀(jì)年的元年。

 

干支紀(jì)年較為成熟的時間是在夏商周三代（公元前2070年以后）。考古發(fā)現(xiàn)，在商朝（公元前1600年到前1046）后期的一塊甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是當(dāng)時的日歷。

 

干支紀(jì)年法是我國創(chuàng)的，直到現(xiàn)在我們還在用它來紀(jì)年，而且還會一直用下去?？梢娝嵌嗝吹臒o缺！

 

分別排出十個天干與十二個地支，并用十二種動物來配十二個地支：

 

天干：  甲  乙  丙  丁  戊  己  庚  辛  壬  癸

 

地支：  子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥

 

屬相：  鼠  牛  虎  兔  龍  蛇  馬  羊  猴  雞  狗  豬

 

《辭源》 里說，“干支”取義于樹木的“干與枝”，是主干與從屬的關(guān)系。天和干相連叫天干，地和枝相連叫地支。

 

把天干與地支按以下方法按次序依次配對：

 

甲子，乙丑，丙寅，丁卯，……，癸酉；（共計十年）

 

甲戌，乙亥，丙子，丁丑，……，癸未；（共計十年）

 

甲申，乙酉，丙戌，丁亥，……，癸巳；（共計十年）

 

甲午，乙未，丙申，丁酉，……，癸卯；（共計十年）

 

甲辰，乙巳，丙午，丁未，……，癸丑；（共計十年）

 

甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，……，癸亥。（共計十年）

 

到了癸亥年，十個天干與十二個地支正好全部用完，一共六十年。接下去是“天干”與“地支”都從頭開始配對，即又從“甲子”年開始紀(jì)年。天干地支紀(jì)年每隔60年輪回一次，俗稱一個“甲子”。

 

每個人都有一個終生不變的屬相，這是中國特有的習(xí)俗。有了天干地支紀(jì)年法，就可方便地用來確定屬相。它的確定方法與陰歷無關(guān)，完全由陽歷和節(jié)氣（它是真正的農(nóng)歷而不是陰歷）確定。

 

須特別注意的是干支紀(jì)年是以“立春”作為一年的開始（大多數(shù)是2月4日，也可能是3日或5日），稱為“歲”，而不是陰歷正月初一，更不是公歷1月1日。例如，大都說，2013年是癸巳年，但嚴(yán)格來講，癸巳年是自2013年2月3日（立春）起，至2014年2月3日（2014年甲午年立春前一天）止。

 

例如，“辰”對應(yīng)“龍”, “巳”對應(yīng)“蛇” ，“午”對應(yīng)“馬”。 2013年2月3日是蛇年一天，2014年2月4日是馬年一天,。所以凡是在2013年2月3日到2014年2月3日之間出生的人都屬蛇，在之前出生的人則屬龍，之后出生的人才屬馬。

 

時辰也是我們生活中的常用詞。我國從漢代開始，便已經(jīng)將一晝夜等分成十二個時辰，并采用十二地支來記錄這十二時辰，每個時辰相當(dāng)于兩個小時。

 

時 辰：  子      丑      寅      卯       辰       巳 

 

時 段：23—01  01—03  03—05  05—07   07—09   09—11

 

時 辰：  午      未      申      酉       戌       亥

 

時 段：11—13  13—15  15—17  17—19   19—21   21—23

 

關(guān)于屬相，還有一些有趣的故事。

 

有一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據(jù)動物每天的活動時間確定的。

 

子屬鼠，這時是老鼠為活躍的時間。丑屬牛，牛習(xí)慣夜間吃草，這時是牛反芻的時間。寅屬虎，這時是老虎到處游蕩覓食的時間，為兇猛。卯屬兔，這時月亮還掛在天上，天上玉兔正忙于搗藥，人間的兔子出窩去吃帶有晨露的青草。辰屬龍，這時容易起霧，龍喜騰云駕霧，正是神龍行雨的好時光。巳屬蛇，這時大霧散去，艷陽照，蛇類出洞覓食。午屬馬，這時陽氣正盛，野馬四處奔跑嘶鳴，正是天馬行空的時候。未屬羊，這時是放羊的好時候，羊在這時吃草會長得更壯。申屬猴，這時太陽偏西，猴子喜在此時啼叫，為活躍。酉屬雞，這時夜幕降臨，雞開始歸窩。戌屬狗，這時狗臥在門前守護，開始守夜。亥屬豬，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。

 

 還有一件事情很有趣，這十二種動物是按足趾的奇偶（上下）配對排列的：

 

奇數(shù)趾的是：虎五趾，龍五趾，馬一趾，猴五趾，狗五趾；

 

偶數(shù)趾的是：牛四趾，兔四趾，蛇無趾（有兩片舌），羊四趾，雞四趾，豬四趾；

 

只有鼠特殊，前足四趾，為偶數(shù)；后足五趾，為奇數(shù)。

 

還有一件事情我覺得很新奇，就是每個屬相各有缺乏的東西：鼠無牙、牛無齒、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無筋、人則是什么都不缺的等動物。噢！原來“牙”與“齒”是不同的：在后面輔助的是牙，在前面嘴唇處的是齒。為什么“猴無臀”？原來猴是四腳著地，其臀部不及人的臀部發(fā)達，臀部與大腿之間沒有明顯的分解溝。

 

我國的十二個生肖也傳到國外，不過稍有變動。例如，日本把猴改成猿。越南用“貓”代替了“兔”。據(jù)說我國的貓是從埃及引進的。印度是用獅和金絲雀分別代替虎和雞。朝鮮與中國的完全一致。

 

新年隨想

 

葛乃福

 

金蛇狂舞迎新年，癸巳呈瑞祥蛇現(xiàn)。

 

   故事聽《白蛇傳》，元宵賞燈慶團圓。

 

 

 

校園文化

 

復(fù)旦越劇團成立20周年

 

復(fù)旦越劇團名譽團長  程云裳

 

復(fù)旦越劇團前身為越劇興趣小組，創(chuàng)建于1992年4月16日，后更名為復(fù)旦越劇團，由我任團長。2001年原復(fù)旦大學(xué)和原上海醫(yī)科大學(xué)合并后，在楓林校區(qū)（原上海醫(yī)科大學(xué)校址）成立楓林越劇興趣小組。此后復(fù)旦越劇團隊伍不斷擴大和增強。

 

越劇團初的核心小組成員除我以外，還有呂繼紅、陳艷美，后來又有沈文龍、吳潔玉等加入。2011年3月，應(yīng)工會關(guān)于各社團負(fù)責(zé)人年輕化要求，由我薦復(fù)旦教師李旻博士任團長，而我任名譽團長。

 

在校黨委關(guān)心和校工會直接領(lǐng)下，越劇團始終以弘揚民族文化、豐富校園文化生活和師生員工文娛活動為宗旨，開展宣傳、學(xué)習(xí)、演唱越劇藝術(shù)的活動。

 

我生長在上海，從小喜越劇，對越劇事業(yè)有厚感情，為復(fù)旦越劇團傾注了許多心血。我們聘請了著名尹派越劇藝術(shù)尹小芳、作曲金茄為藝術(shù)顧問，聘請了上海鉆石交易所總裁、復(fù)旦校友顏南海、群藝館藝術(shù)指胡孔明為顧問，還聘請多位指老師，有業(yè)琴師邢秋臣、王寶源、李根桃等。

 

先后參加復(fù)旦越劇團的學(xué)生有100多人，許多學(xué)生團員畢業(yè)后，如杜作敏、張裕、黃士平、曹江、富剛、古雅娟、方芳、葛佳慧、邱吉青、張雪莉、王麗芳等，都在所在單位發(fā)揮著骨干作用。

 

在上海越劇院老院長尤百鑫和黃德君主任的支持下，復(fù)旦越劇團十分榮幸地得到上海越劇院的特殊關(guān)懷和指。2001年，著名越劇表演藝術(shù)袁雪芬應(yīng)邀前來作題為“越劇改革和黨的領(lǐng)”的講演。以后陸續(xù)有傅全香、范瑞娟、徐玉蘭等藝術(shù)作精彩講演，暢談她們的藝術(shù)人生。國一演員趙志剛、茅威濤、錢惠麗、單仰萍、方亞芬、章瑞虹、鄭國鳳、許杰、韓婷婷等也應(yīng)邀來復(fù)旦做示范演出和講演。他們?yōu)閺?fù)旦越劇團團員們豐富越劇知識和提審美和演出水平起了大作用。

 

20年來，復(fù)旦越劇團碩果累累。1993年，越劇團在復(fù)旦四屆戲劇節(jié)演出獲得一等獎。1997年，劇團為迎接香港回歸，自編《南天彩云飛》唱詞，受到越劇老藝術(shù)的贊揚，在復(fù)旦戲劇節(jié)上獲得團隊集體優(yōu)秀表演獎。當(dāng)年，在工會組織赴浙江大學(xué)演出，浙大《校報》贊揚復(fù)旦越劇團演出思想和藝術(shù)結(jié)合得好。1999年，為慶祝建國50周年，劇團自編《國慶頌》唱詞，上海電臺“1197”頻道程來錄制于電臺播放。2001年，為慶祝建團8周年，自編越劇新篇《斑斕秋景》，在復(fù)旦七屆戲劇節(jié)上獲優(yōu)秀演出獎。2002年，為慶祝建團10周年，在工會展示櫥窗展出劇團10年活動系列圖片。2004年5月，參加上海教育工會舉辦的“陽光、大地、綠葉”教師文藝匯演獲銅獎。同年末，為總結(jié)經(jīng)驗展望未來，劇團舉行總結(jié)暨迎新大會。2005、2006年為配合復(fù)旦百年校慶和百年越劇，劇團積排練并自編節(jié)目。2005年7月舉行慶七一、慶百年校慶越劇聯(lián)歡演唱會。2007年1月舉行新春茶話聯(lián)歡會。2008年11月，舉行紀(jì)念越劇《紅樓夢》演50周年演唱會。2011年6月，舉行慶祝建黨90周年暨呂瑞英越劇流派越劇藝術(shù)講座。2012年5月，舉辦紀(jì)念袁雪芬大師誕辰90周年越劇演出場。越劇團獲獎演員主要有華菊芬、方芳、陸柳霞、葛佳慧等。

 

越劇團廣泛參加校內(nèi)外演出活動。積參加復(fù)旦居委會、蘭花教師公寓組織的文娛活動；應(yīng)學(xué)校退管會邀請參加相輝堂文娛演出；堅持每年去政民敬老院（另又增加幾次去世紀(jì)養(yǎng)老院）慰問演出，受到老人們熱烈歡迎，也有助于提自己的表演能力；與上海交大、同濟、上海大學(xué)、虹口老年大學(xué)越劇班、陸派沙龍等越友廣泛聯(lián)系，互相觀摩和合作演出。

 

復(fù)旦越劇團發(fā)展團員，堅持老中青結(jié)合，重視發(fā)展中青年教職工，尤其注重青年學(xué)生的發(fā)展和培養(yǎng)，使他們具有表演、會主持、會寫報道等多種能力。

 

復(fù)旦越劇團重視宣傳報道，發(fā)揮學(xué)生團員作用，主要由他們寫稿，由我投到復(fù)旦校報、復(fù)旦校友報、南北越劇報、上海離退休協(xié)會等刊物，報道復(fù)旦越劇團的演出等活動情況。

 

2012年是復(fù)旦越劇團建團20周年，作為一名老黨員，我多次被評為“老有所為個人”，在黨的十八大精神鼓舞下，我要為越劇團今后更好發(fā)展繼續(xù)努力。

 

 

 

環(huán)球博采

 

中歐的彩

 

蔣以山

 

十月的金秋季節(jié)，我們到中歐五國——德國、捷克、匈牙利、斯洛伐克和奧地利旅游。這是歐洲美麗的季節(jié)，葉黃了、紅了。金的田野，五彩繽紛的自然景象和古老的彩斑燦的建筑交相輝映，美不勝收。

 

天蒙蒙亮，飛機在法蘭克福降落。當(dāng)?shù)貢r間6點多鐘，我們開往紐倫堡，汽車行駛在德國的丘陵地帶，視野廣闊，晨霧蒙蒙，我一次在行駛的汽車原野上看到日出的全過程：山丘與天際之間由白逐漸呈橙再變成紅，一道霞光騰空而出，太陽冉冉升起，逐漸變圓，周圍的云彩一片火紅，彩不斷地變化著，隨著行駛的汽車，圓圓的金黃的太陽在樹影中時隱時現(xiàn)……天空逐漸地呈蘭白，金的田野在陽光照耀下那露珠閃閃發(fā)亮。當(dāng)太陽照射在湖面上，湖水蒸發(fā)成霧，使田野更增加了一層神秘感?？粗@樣美麗的景，車上的游伴們興奮了，睡意全消。

 

我們游覽的五國是歐盟成員，汽車通過國境時，不要停車檢查，只要減速即可，但我沒有感到汽車在減速，原因是國境線上的邊防檢查站、海關(guān)等設(shè)施空無一人，過國境比出上海還要方便、快捷。

 

二戰(zhàn)期間，紐倫堡90%的房屋被炸成廢墟，戰(zhàn)后紐倫堡人按原圖紙重建園，現(xiàn)在的舊城區(qū)石板的道路、紅的街景、城堡和教堂，恢復(fù)了中世紀(jì)的氣息，真是一個奇跡。

 

捷克政府幸免了戰(zhàn)爭的蹂躪，使境內(nèi)的古跡得以完整保存。從被稱為“金之城”、“百塔之城”的都——布拉格（全世界一個被聯(lián)合國科教文組織認(rèn)定的“世界歷史文化遺產(chǎn)”的城市），到冷溫泉小鎮(zhèn)瑪麗安斯凱和熱溫泉小鎮(zhèn)卡羅維發(fā)利，以及1992年被聯(lián)合國科教文組織列為世界歷史文化遺產(chǎn)的美麗的城鎮(zhèn)之一——克魯姆洛夫，都保存了中世紀(jì)以來的各種建筑風(fēng)格：希臘藝術(shù)、羅馬藝術(shù)、羅曼藝術(shù)、哥特藝術(shù)、文藝復(fù)興、巴洛克、古典主義、洛珂、新古典主義、現(xiàn)代藝術(shù)等。那個位于捷奧（地利）邊境的小鎮(zhèn)——克魯姆洛夫，是我欣賞的美景。站在鎮(zhèn)外的小山丘上，眺望著小鎮(zhèn)，伏爾塔瓦河蜿蜒地流過，金黃的樹葉映襯著那五顏六的各種流派的建筑，和人工的彩相映成輝，美不勝收。

 

匈牙利的都布達佩斯是多瑙河上的一顆明珠。我們在布達的漁人堡眺望河對岸的佩斯，可看到連接布達和佩斯的4座大橋、議會大廈等。我拍了3幅全景古軸照片，基本上反映佩斯城的全貌。其中的鏈索橋是多瑙河上一座大橋，始建于1894年，建了10年才完工，長380米、寬15.7米，兩座橋墩之間相距203米，兩岸橋頭各有兩座美輪美奐的石雕獅子。雕塑也非常得意，聲稱誰能指出其缺點，從此不再雕塑，人們可真找不到瑕疵。然而，竟然被一個小孩看出他的疏忽，說：“媽媽，那石獅怎么沒有舌頭？”那雕塑感到羞恥，于是，跳入多瑙河自盡。我們的汽車幾次經(jīng)過鏈索橋，一晃而過，沒有仔細欣賞它。在參觀圣伊士特萬宮時游讓我們自由活動，我觀察到有一處可能是多瑙河畔，于是，便朝那個方向走，果然是多瑙河畔，就是鏈索橋邊（全團只有我和老伴到此），近距離地欣賞兩座石獅，因沒有時間，沒有過橋到布達。

 

佩斯城的英雄廣場是1896年為紀(jì)念匈牙利民族在歐洲定居一千周年而建造的，1929年才完工。匈牙利對96這個數(shù)字是很重視的，匈牙利所有的建筑都不能過96米的度。廣場可容納50萬人，36米的柱形千年紀(jì)念碑，碑頂是手執(zhí)十字架和王冠的嘎勒大天使，是匈牙利的保護神。碑座上是7位身穿東方服裝的騎馬勇士，代表著早的7個部落。千年紀(jì)念碑后是兩道弧形柱廊，像兩只伸出的手臂擁抱著廣場。千年紀(jì)念碑前有一塊平臥的無名英雄紀(jì)念碑，碑上鐫刻著“獻給為我國人民的自由和民族立而犧牲的英雄們”。北邊是國美術(shù)館，南邊是藝術(shù)展覽館，后面是城市公園。

 

奧地利的薩爾斯堡附近的卡默古特湖區(qū)是電影“茜茜公主”釣魚時巧遇費朗茨·約瑟夫皇帝的外景拍攝地。早晨8點多鐘我們到達沃爾福岡湖，太陽照在湖面上，水分蒸發(fā)成薄露，若隱若現(xiàn)，奶牛悠閑地在湖邊吃草，草場上都是露水，露珠一閃一閃。跨過繩欄走進草場，避開草地上的牛糞，選擇攝影點，一張張美麗的圖畫被捕進“匣子”。湖畔的圣·季爾根小鎮(zhèn)，房屋的窗戶都擺放著美麗的鮮花，鎮(zhèn)上有莫扎特紀(jì)念館，門前是少年莫扎特拉小提琴的雕像。在奧地利隨處可見到莫扎特的“身影”，如小商店賣廚用圍裙也掛在“莫扎特”的身上。

 

我們駛往慕尼黑，一路上晨光照耀下的薄霧、草地、湖泊、農(nóng)舍、山巒、紅葉，美了。

 

 

 

詩畫仙境——新西蘭紀(jì)行

 

出版社  林溪波

 

新西蘭的基督城是南島的一大城市。我們到達該城時，正值春夏之交，城里城外繁花似錦，生機盎然，真是名其實的“花園城市”，映入眼簾的是一棟棟19世紀(jì)的灰石建筑，古董電車緩緩繞市而行，埃文河上英式平底船由戴著小圓帽的船夫撐篙緩緩前行，是具英國風(fēng)味的傳統(tǒng)城市。

 

基督城建于1864年，教堂建筑采用英國維多利亞哥特式樣，并且融入一些新西蘭元素，像毛利文化的裝飾，整座教堂雄偉而壯觀?；貞浿畼蚴羌o(jì)念二次世界大戰(zhàn)犧牲的戰(zhàn)士，它和法國的凱旋門有異曲同工之妙，前者有拱門、石獅，設(shè)計非常精美；后者氣魄雄偉，過目不忘。大教堂廣場周圍建筑風(fēng)格特，美輪美奐的花園景觀使我們流連忘返，頻頻拍照留念。藝術(shù)中心是新西蘭重要的歷史人文景觀之一。這是一座規(guī)模宏大的歌德復(fù)興式石造建筑群，建于1873年，原為坎特伯雷學(xué)院的校舍，現(xiàn)變?yōu)樗囆g(shù)、購物和娛樂多用途的建筑群，有40個畫廊、工作室、電影院等。我們在博物館看到了新西蘭這塊新大陸的發(fā)展史，對毛利人的歷史有了初步的了解，許多珍禽異獸的標(biāo)本更是吸引我們駐足觀看，它們是新西蘭貨幣5元、10元、20元、100元的各種貨幣圖案。

 

基督城植物園建于1863年，園內(nèi)種植上萬種異國及本土花草樹木，我們在這綠意盎然的百花叢中漫步，環(huán)境優(yōu)雅，空氣清新，奇花異草比比皆是，樹齡幾百年的參天大樹隨處可見。我們徜徉在這花香四溢的植物園內(nèi)，如入仙境，神清氣爽，非常愜意。我們走在軟軟的草地上，看到水塘中珍禽戲水，怡然自得，讓我們盡情地拍照，愉悅無比，詩畫仙境，名不虛傳。

 

峽灣公園于1986年被授予世界遺產(chǎn)區(qū)。我們乘坐旅游大巴，沿著險峻復(fù)雜的地形，稠密的森林公路，直奔峽灣風(fēng)景區(qū)。沿途風(fēng)光瑰麗，望窗外，左邊是藍天白云、雪山湖水、相映成趣；右邊是綠的草原，成群牛羊吃著青草。使我們感到奇怪的是所有的羊都是沒有尾巴，原因是牧羊人在小羊剛產(chǎn)下時就人為地用小鐵圈把小尾巴夾住，不讓血液流到尾巴上，約十多天，羊的尾巴就因缺乏營養(yǎng)而壞死，再將壞死的尾巴去掉。這樣，一舉兩得：其一是提羊毛的檔次，賣個好價錢，因為小羊的尾巴會把稀的大便摔到身上，影響羊毛的質(zhì)量。其二是沒有尾巴的羊，食量減少，節(jié)約飼料，降低成本。在途中，我們看到幾處妙的景觀：雪山、森林倒映在碧波如鏡的湖中，如詩如畫，司機停車讓我們拍照留念；在一處清泉甘甜的泉水景觀中，游建議我們飲用甘泉，大小心翼翼地走到泉邊，飲用泉水，樂不可支。經(jīng)過數(shù)小時的行程，雄偉壯麗的峽灣呈現(xiàn)在我們的面前。山頂濃霧籠罩，山間瀑布群飛瀉，峽灣碧水不可測，幾艘游輪靠近碼頭，我們頻頻拍照留念。上船后游客大都坐在靠窗的位置，邊自費享用自助餐邊欣賞峽灣瑰麗風(fēng)光。當(dāng)游輪駛近大瀑時，游客仰望飛瀑直流飛瀉，叫不已，紛紛舉起手中的相機，不失時機狂拍，此時，我真正領(lǐng)悟到李白的詩句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的真諦。游輪有3層，頂層視野開闊，是佳觀景之處，更是拍照的好地方，但風(fēng)大，很冷；為了近距離觀賞峽灣的奇景，我們經(jīng)常來回奔跑，前后看到3個瀑布。尤其幸運的是意外地看到一群海豚，蔚為壯觀，它們時而露出水面呼吸，時而列隊游行，每條約有1.5米長，使游客大飽眼福。在峽灣一塊巨石上，我們看到一群海豹，它們怡然自得地玩耍，游客不斷地跟蹤、拍照，十分有趣。游輪繞峽灣航行一周，讓我們飽覽了險峻的峭壁瀑布，由冰河融雪而成的河道兩旁的聳山峰，既感受到大自然的壯美，又欣賞到豐富的自然生態(tài)資源，米爾福德峽灣真不愧為“世界八大自然奇景”。

 

奧克蘭是新西蘭一大城市。這里有奧克蘭地標(biāo)——天空之塔，塔328米，是南半球的建筑，比法國巴黎的埃菲爾鐵塔還。游客可以乘電梯到三層密閉的玻璃觀臺看風(fēng)景。我們乘旅游大巴前往伊登山（奧克蘭境內(nèi)有48座火山），伊登山是的一座，火山口是一個50米的圓形大火山坑，火山坑前有一個紀(jì)念碑和一個圓盤，上面標(biāo)了遠眺可見的周邊景點的數(shù)據(jù)等。我們在至點眺望奧克蘭的市容，風(fēng)景如畫。奧克蘭港灣大橋是奧克蘭的地標(biāo)建筑，全長1020米，重達6000噸，它橫跨懷特瑪塔港，連接著奧克蘭市區(qū)與北岸間的陸路交通，是一座六車道的交通繁忙大橋。

 

羅托魯阿是南半球有名的泥火山和溫泉區(qū)，也是當(dāng)?shù)孛思拥母?。我們乘天空纜車到山頂，一覽羅托魯阿的秀麗風(fēng)光。中午在山頂享用豐盛的午餐。隨后，我們興致勃勃地參觀地?zé)嶂行?。這種間歇式的噴泉十分罕見，每隔2小時噴發(fā)一次，噴出來的水柱達數(shù)十米，伴有濃烈的硫磺氣味，人們要避開水柱的風(fēng)向，以免受硫磺氣味的刺激。噴泉流經(jīng)的地方，五彩繽紛，非常美麗，游客紛紛以此為背景拍照留念，并且對著噴泉的水柱狂拍，記下這難得的奇景。接著我們參觀泥噴泉，池子的面積約為數(shù)平方米，地?zé)岵煌５毓爸鵂€泥，發(fā)出“噗噗噗”的聲音，若將溫度計插到數(shù)米處，泥巴的溫度可達90多攝氏度。

 

毛利人歡迎游客觀看他們的歌舞表演，儀式相當(dāng)有趣。由毛利人女領(lǐng)挑選游客的代表，其條件是相貌堂堂、勇敢威武等，然后由毛利人的年青小伙，裸露上身，下身穿著毛利人的服飾，操練著一些簡單的武術(shù)動作，把我們引入場。在入口處，游客都要脫鞋，表示對毛利人的尊重?？戳思s半小時的毛利人歌舞表演，就參觀毛利人的手工編織及他們的工藝雕刻學(xué)校。毛利人的木雕工藝水平相當(dāng)不錯：粗獷、原始，具有原生態(tài)的風(fēng)格。他們造的打漁船，堅固耐用，具民族特。在新西蘭的429萬人口中，毛利人約占14.6%，但他們的風(fēng)俗習(xí)慣、生活條件得到新西蘭政府很好的保護和照顧。

 

羅托魯阿湖景優(yōu)美，我們乘坐皇后號游輪觀景，欣賞湖光山，一邊品嘗自助餐，一邊眺望遠景，船在湖中駛，人在畫中游，人和自然融為一體，十分愜意。餐后，每人輪流坐在駕駛艙，戴著駕駛員的大蓋帽，拍照留念。離船后，參觀政府的花園，綠樹成蔭，百花盛開，紅的辦公樓掩映在翠柏繁花之中。我們參觀紅森林公園，這些由美國引進的紅杉松，樹齡已有100多年，游客五六個人才能合抱過來，我們在紅森林漫步，神清氣爽，享受大自然的氧吧。

 

新西蘭是一個美麗富饒得天厚的國，27萬平方公里的遼闊土地上，只生活著429萬人口，是世界上富裕的國之一，它和美國、加拿大、澳大利亞是世界4個移民國。這次新西蘭南北島八日游，給我們留下為美好的印象。

 

 

 

旅游隨筆

 

休閑養(yǎng)生——同鄉(xiāng)村樂園

 

陳國新

 

復(fù)旦附中退休教師在附中黨委書記、退管會主任王德耀，退休教工黨支部書記陳克明同志的帶領(lǐng)下，日前乘車前往浙江省余杭中泰鎮(zhèn)參觀。在青山綠水中，隱藏著一處閨的農(nóng)莊——同鄉(xiāng)村樂園。

 

董事長王武，向大介紹同鄉(xiāng)村樂園三年來的發(fā)展，堅持建設(shè)以社會主義為核心價值觀，以文化為魂、生態(tài)為先、創(chuàng)意為翼，主體化、多層次，人與自然和諧發(fā)展的休閑度假樂園，不斷創(chuàng)新，滾動良發(fā)展，創(chuàng)的企業(yè)。樂園已榮獲農(nóng)業(yè)部、國旅游局的“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點”匾。

 

一、人與自然和諧的觀景客房

 

同樂園客房，分三種不同別墅。一是建筑在湖面上懸空柱狀客房，白墻紅頂，三面環(huán)湖，夏季荷花盛開，憑欄遠望，青山白云，格外明媚，令人陶醉。二是歐式褚紅的別墅，面向湖的中心九曲橋和桃花島上的鏡花亭，春季桃花盛開，花紅葉綠分外迷人，收獲季節(jié)果實累累，真是一個世外桃源。三是具有鄉(xiāng)村特的小木屋，房前屋后，山前山后，種滿了各種花卉，一年四季滿園絢爛，好一個庭院式景觀園。歐式和小木屋套房都是二室一廳，內(nèi)有液晶電視機、DVD、寬帶等，設(shè)備齊全，適合三口之和商務(wù)貴賓居住。

 

公司正在借鑒世界休閑度假村“Ceub Med”模式和迪士尼的服務(wù)模式，實現(xiàn)同“自然、健康、精致”品訴求，打造成國際化的休閑度假村。

 

二、創(chuàng)意作先鋒  整合生態(tài)有機園藝業(yè)

 

同鄉(xiāng)村四面環(huán)山，占地800畝，中央為盆地平原，土壤肥沃，河湖眾多，素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之域，花果之地，文化之邦”稱號。在創(chuàng)意思維指下，農(nóng)莊以創(chuàng)意為魂，把優(yōu)美的鄉(xiāng)村風(fēng)光，滲透到藝術(shù)文化和休閑園藝業(yè)、旅游業(yè)，巧妙地與地方民俗文化結(jié)合起來，體現(xiàn)了農(nóng)情野趣的休閑娛樂，使人們感受到“親近自然，回歸田園”的無窮魅力。

 

這里原來農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，主要以禾本科為主，經(jīng)過創(chuàng)意整合，發(fā)展為生態(tài)有機園林和休閑農(nóng)業(yè)，大力發(fā)展多種水果和花卉、蔬菜等。我們參觀了果園和花卉，水果品種很多，有水蜜桃、梨、桔、柿、櫻桃、油桃、葡萄等。在春季看桃花、夏季賞荷花、秋季沁桂花、冬季品梅花。在成熟的季節(jié)里，游客可采摘，享受著田園的情趣。我們特意品賞了水果玉米，皮薄汁多，質(zhì)脆而甜美，像水果一樣，可以生吃，有豐富的維生素A、B1、B2、C等礦物質(zhì)，是一種新興休閑保健營養(yǎng)食品。

 

我們走進花卉園區(qū)，香氣撲鼻的薔薇是佳花名卉，可提取芳香油，價值于黃金。那梅花冰清玉潔，純真雅。應(yīng)了“風(fēng)蕩梅花，舞玉翻銀”之美句。大片荷花塘，荷花冰清玉滴，紅暈如脂，凌波蕩漾，競相綻放，美如仙境。

 

從臺灣和福建引進了許多名貴品種的蝴蝶蘭，美的有“三開泰”（紅、白）、“中鼎黃金”、“六六大順”、“八方來財”、“五福臨門”等，是花卉中之王，有的同志采購帶回中，增添了中的一景，合歡樂。

 

三、有機佳肴  游覽生態(tài)園區(qū)

 

復(fù)旦大學(xué)城市生態(tài)研究中心主任王祥榮教授提出：農(nóng)莊“野、清、幽、靜”四個大字，要錯位發(fā)展“吃、住、游、購、娛”來滿足精神要求，提農(nóng)莊內(nèi)涵。我很喜歡他的建議，因此，同鄉(xiāng)村的創(chuàng)意思維與王教授觀點基本相吻合。

 

中、晚餐桌上，吃的土雞都是湖邊放養(yǎng)的，在山青水秀之間，雞自由地在竹林、草叢、樹林之間穿梭覓食。因此，土雞肉質(zhì)鮮嫩，健康又美味，特別是土雞與鱉同鍋煮，作為補物食療，營養(yǎng)價值。每餐有魚蝦，沒有激素，吃著放心，營養(yǎng)價值又。學(xué)校還為我們每人購買了一籃土雞蛋，新鮮美味，是生態(tài)綠產(chǎn)品。

 

這里秋氣爽，陽光格外明媚妖嬈，山野清新，河湖清晶，魚兒戲浪，戀戀山谷，田園風(fēng)光，沒有污染，真是有利健康長壽。

 

樂園的中心地區(qū)，有兩個碧綠蕩漾的湖泊，湖面在陽光的照耀下，波光粼粼，幾只白鷺在抓魚吃，非常有趣。我們分別乘上幾只游艇，穿梭于兩湖之間，唱著歌，大歡歡喜喜，看著釣魚好者周光明老師在湖邊垂釣，釣上幾條大鯽魚，大為他鼓掌。

 

沿著九曲橋，順著羊腸小徑，我們登上了同鄉(xiāng)村的主峰——同峰，登遠眺，一派鄉(xiāng)村的美麗風(fēng)景。大坐在山頂?shù)耐ぷ由?，談笑風(fēng)生。下山后，大坐在湖邊上的茶亭，喝上了龍井茶，香味四溢，其樂無窮。

 

四、挖掘民俗藝術(shù)  發(fā)展多元娛樂文化

 

民族文化節(jié)目，反映地方傳統(tǒng)文化，各種民間的傳說和文化特。它將散落在民間藝術(shù)碎片串聯(lián)成珠，展示了傳統(tǒng)民俗文化的魅力。在桃花節(jié)時，舉辦多場浪漫盛大的西式草坪婚禮，坐在豪華馬車上，像童話中的王子公主，游覽同鄉(xiāng)村的自然美景，住在現(xiàn)代化的小木屋里，感浪漫溫馨，回味人生。

 

將農(nóng)業(yè)休閑注入很多的創(chuàng)意文化，如精彩的戲曲《村姑與康王》，舞蹈《中橋竹鼓》，表現(xiàn)了濃郁的地方特。每年春節(jié)或游客休閑時，舉辦厚的民俗文化——竹笛文化《姑蘇行》，武術(shù)《太》，昆曲《游園驚夢》，越劇《皇帝與村姑》等節(jié)目，受歡迎。

 

晚上大跳起交誼舞、雙人藝術(shù)舞蹈。我校教師有的即興演唱老歌，有的跳起各種舞蹈，有的唱起滬劇，地方說唱，大熱烈掌聲。在歡樂的笑聲中，王書記也為大唱一曲《天路》，歌聲激情奔放；王武董事長演唱了越劇，委婉動聽，休閑晚會達到了潮。

 

 

 

古國驚夢

 

——參觀良渚遺址有感

 

陳煥然

 

參觀了浙江余杭縣（區(qū)）良渚文化遺址博物院，我感中華文化歷史源遠流長。

 

良渚遺址發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)30年代。自1980年以來在反山、瑤山、匯觀山、莫角山、塘山，良渚遺址有了一系列重大發(fā)現(xiàn)，特別是2007年良渚古城遺址的發(fā)現(xiàn)，將杭州的建城歷史前移了300年，引起了國內(nèi)外考古學(xué)和史學(xué)的大關(guān)注，成為全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

 

在良渚遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了城址、墓地、祭壇、村落、制玉作坊等遺址135處，布局顯示具有都城質(zhì)的空間形態(tài)，反映了人類社會文化歷史起源的豐富信息。

 

良渚古城位于余杭區(qū)良渚鎮(zhèn)與瓶窯鎮(zhèn)之間，距今已有4000余年的歷史，總面積相當(dāng)于四個北京紫禁城的面積，有城墻、護城河和多座水城門。城內(nèi)有大型“宮殿”基址，城中心是“良渚”古國的“王城”。良渚古城被譽為“中華一城”。

 

在挖掘過程中，有古墓11座，各種物件1200余件，其中玉器有460件，如神人獸面圖像，雕刻精細，其他各種玉器品種很多。我在參觀過程中感到當(dāng)?shù)夭⒉簧a(chǎn)玉石，玉器是從哪里來的，當(dāng)時尚無金屬工具，為什么能雕刻各種玉石，這是奇跡。

 

良渚文化歷史博物院展示良渚文化距今約4300-5300年。該館建于2008年，面積一萬平方米，是一座集收藏、研究、展示和宣傳教育為一體的多功能現(xiàn)代博物館。博物館共有三大展廳：一展廳《發(fā)現(xiàn)求真》，感嘆“石破天驚”；二展廳《良渚古國》，再現(xiàn)良渚人的生產(chǎn)、生活方式，展示五千年前良渚古國的燦爛與輝煌；三展廳《良渚文明》，琮、璧、鉞等大量良渚時期的精品玉器，充分顯示以玉為特征的良渚文明。博物院凸顯粗獷、大氣、厚重、簡潔的特，體現(xiàn)藝術(shù)與自然、歷史與現(xiàn)代的和諧融合，獲融合國際建筑知名獎，是國5A景區(qū)。

 

 

 

雨游柯橋

 

劉根良

 

秋雨濛濛到柯橋，紹興縣衙路迢迢。

 

鑒湖美景藏雨中，柯巖危石秀挑。

 

浙江山水倩東南，吳越文化千秋耀。

 

冒雨瞻仰秋瑾像，追思辛亥革命潮。

 

 

 

環(huán)境與健康

 

PM2.5、霧、霾和健康

 

陳秉衡

 

近我國大范圍多次發(fā)生的霧霾引起了公眾、媒體、和政府的廣泛關(guān)注。PM2.5也成了大口頭上的常用詞。那么，什么是PM2.5和霾？它們的來源是什么？它們是怎樣形成的？對健康可能有哪些影響？政府、企業(yè)和個人應(yīng)該如何應(yīng)對？

 

PM2.5是指粒徑等于和小于2.5微米的大氣顆粒物，其粒徑大約相當(dāng)于一根頭發(fā)粗細的1/20，又稱細顆粒物。它的成分是多種物質(zhì)的混合物，主要來源于人為污染，包括燃煤和機動車廢氣、工業(yè)污染物排放以及區(qū)域傳輸。霧由水汽組成，此時空氣相對濕度常大于90%。霾(haze)是由于大量細微的干塵粒均勻地浮游于空氣中，使水平能見度小于10公里的空氣普遍渾濁現(xiàn)象。霾使遠處光亮的物體微帶黃、紅，使黑暗的物體微帶藍。我國部分地區(qū)受到人類活動顯著影響的霾稱為灰霾。

 

我國氣象行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了霾的預(yù)報等。能見度大于5公里而小于10公里為輕微霾天氣，無需特別防護。能見度大于3公里而小于5公里為輕度霾天氣，要適當(dāng)減少戶外活動。PM2.5濃度與大氣能見度、相對濕度等氣象要素并列為霾預(yù)警分的重要指標(biāo)。霾預(yù)警分為中度、重度和重度三。能見度大于2公里而小于3公里為中度霾天氣（黃預(yù)警），應(yīng)減少戶外活動，停止晨練。此時空氣質(zhì)量明顯降低，人員須適當(dāng)防護。呼吸道疾病患者應(yīng)盡量減少外出，外出時可戴上口罩。能見度小于2公里時為重度霾天氣（橙預(yù)警），此時人們應(yīng)盡量留在室內(nèi)，避免戶外活動。此時空氣質(zhì)量差，人員須適當(dāng)防護。呼吸道疾病患者應(yīng)盡量避免外出，外出時應(yīng)戴上口罩。

 

PM2.5粒徑小，可隨呼吸到達人的肺泡，甚至進入血液循環(huán)。國內(nèi)外大量研究表明：PM2.5的短期和長期吸入可對人體造成不良的急和慢健康影響，主要是對心血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的影響；此外對代謝、免疫和神經(jīng)系統(tǒng)等也有一定影響。老年人和已患有心血管和呼吸系統(tǒng)疾病的病人更易受PM2.5的影響，是PM2.5暴露的危人群。

 

我國已經(jīng)頒布了大氣中PM2.5的標(biāo)準(zhǔn)（中華人民共和國國標(biāo)準(zhǔn)GB3095-2012 “環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”）。標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定PM2.5的24小時平均濃度限值為每立方米空氣75微克，年平均濃度限值為每立方米空氣35微克。

 

從1990年至2010年，雖然我國每億元GDP排放污染物的強度在下降，但排放總量卻在持續(xù)上升。由于污染源的增加，加上PM2.5在大氣中能長時間懸浮和長距離傳輸?shù)奶攸c，遇到不良氣象條件，如靜穩(wěn)天氣、無風(fēng)或微風(fēng)、氣溫逆增等，就會致嚴(yán)重污染天氣（霧、霾）的出現(xiàn)。我們須從源頭控制污染，通過區(qū)域聯(lián)動和聯(lián)合治理的途徑，整合政府、企業(yè)、公眾三方面的力量，依法整治，才能逐步解決這一問題。其中公眾的參與也很重要，例如減少或停止煙花爆竹的燃放，采取更為環(huán)保的出行方式、節(jié)能以及適當(dāng)?shù)膫€人防護等。

 

（作者陳秉衡系環(huán)境衛(wèi)生學(xué)教授，曾受聘為世界衛(wèi)生組織總部官員多年，長期從事大氣質(zhì)量基準(zhǔn)指工作。）

 

 

 

血壓與鎂

 

公共衛(wèi)生學(xué)院  陳楚良

 

血壓是健康的一殺手。它會致冠心病、心絞痛、心肌梗死、心力衰竭、中風(fēng)、腎臟病，甚至猝死。近年來我國有2億人，美國有5千多萬人，世界上有8億人患有血壓。

 

迄今為止只有少部分的血壓者知道其發(fā)病的原因，如慢腎的疾病、過度飲酒、口服避孕藥或其他某些藥物而引起的。有90%以上的血壓是不明其發(fā)病的原因而是自然發(fā)展的，即如醫(yī)師們所說的是自發(fā)血壓。但已知基因和環(huán)境，如抽煙、肥胖、飲食不當(dāng)和缺乏鍛煉對引起血壓有重要的作用。

 

即使是健康的人，其血壓也會隨年齡增加而增。年齡18-29歲，只有4%的人有血壓，但年齡到達70至79歲之間患有血壓者多達三分之二。

 

當(dāng)一個人的年齡到達60歲時，一般來說，舒張壓就達到了頂峰，而且事實證明，達到60歲之后，舒張壓略有下降。相反，收縮壓則隨年齡的增加而增。到達80或90歲，則呈現(xiàn)收縮壓而舒張壓低形成單純收縮期血壓（Isolated Systolic Hypertention，簡寫為ISH）。ISH在年齡≥65歲的老人中為普遍。如果一個人的收縮壓≥160而舒張壓≤90，說明此人患有單純收縮期血壓。收縮壓在140-159mmHg之間（即≤160）而舒張壓≤90，這是ISH的邊界線。

 

已知血壓是受到襯附在血管內(nèi)微細平滑肌的神經(jīng)的控制。這些肌肉能松弛或收縮以控制每個器官和組織的血流的壓力，使它們能適應(yīng)人們在各種狀態(tài)下的活動。例如，睡眠、消化、鍛煉以及環(huán)境冷熱的變化。當(dāng)遍及血管的肌肉系統(tǒng)松弛時，血壓就下降；當(dāng)肌肉收縮時，血壓就上升。如果收縮繼續(xù)發(fā)生而血壓維持在過正常的位，這就是血壓。

 

是什么影響到依附在血管上微細平滑肌的松弛與收縮？其影響因素很多，但其中有個重要的因素是礦物質(zhì)鎂和鈣的平衡，鈣會引起肌肉的收縮，鎂則會引起肌肉松弛。因此當(dāng)過量的鈣流入到依附在動脈的肌肉的細胞中而使它發(fā)生收縮時，血壓便升。有許多藥是鈣的拮抗藥（鈣通道阻滯劑）是醫(yī)師們對血壓的處方藥。這些藥能阻止鈣流入到血管肌肉中的細胞中，從而使血壓降低。在2000年醫(yī)師們開出了鈣拮抗藥的處方過了9500萬張，其中暢銷的amlodipine （Norvasc），拜新同（nefedipine），diltiazem等。總價值達45億美元。這些藥不僅價格昂貴而且還會有很多作用。如頭暈、臉紅、顫動、疲勞、惡心、腹痛、嗜睡和腿腫。由于作用使許多血壓患者停止服藥。需知這是很不明智的，因為這將引起心臟病發(fā)作、中風(fēng)和早亡。這問題怎么辦才好呢？還好，鎂或多或少能解決此問題。已知身體會利用鎂阻止血管由于鈣而引起的收縮，鎂能阻止鈣流入到血管平滑肌的細胞中。其實血壓是由鈣和鎂的平衡所控制的。人們的身體會利用鎂來防止過量的鈣進入到細胞中以維持正常的血壓。鎂是鈣的阻滯劑。

 

鎂也會直接提升細胞利用鉀的能力，而低鉀會引起血壓。所以如果體內(nèi)沒有足夠的鎂則無論如何也不會使血壓下降到正常。

 

鎂是人體不可缺少的物質(zhì)，體內(nèi)至少有325個酶的反應(yīng)須要有鎂。鎂能保留細胞中的鉀。鎂對治療創(chuàng)傷、肌肉的功能、睡眠、生長和正常的懷孕都很重要。研究結(jié)果表明，鎂與心血管有著密切的關(guān)系，因此許多血壓者能因增加鎂的攝入量而獲得好處。

 

鎂能使血管松弛與緩和交感神經(jīng)系統(tǒng)。一個孕婦如果發(fā)生驚厥，這是一種由于血壓嚴(yán)重升而危及命的病，這時醫(yī)生會毫不猶豫地給患者進行大劑量的鎂的靜脈注射。這是治療此病的標(biāo)準(zhǔn)方法，因為它能降低血壓而很快安全地緩和緊張的神經(jīng)系統(tǒng)。

 

為了預(yù)防血壓，一般可采?。航?jīng)常鍛煉身體，注意飲食，少吃鹽和增加鉀的攝入量。這些都很重要，但Cohen和許多認(rèn)為，還應(yīng)每天增加鎂的攝入量。

 

血壓患者在醫(yī)生指下攝入一定量的鎂，血壓的降低可在數(shù)周之內(nèi)見，但有的人則需幾個月。這是因為鎂進入到細胞中是較困難的，相反鈣則容易進入到細胞，鎂須進入到細胞中才能阻止過量的鈣進入到細胞中。鎂能降低血壓的果是因人而異的。

 

對成年人來說，鎂的服用量男子允許量為420毫克，女子為320毫克。美國對居民體內(nèi)的鎂含量進行調(diào)查，結(jié)果有80%的人缺鎂，其他國也進行了調(diào)查，結(jié)果法國有72%的男子、77%的女子缺鎂，西方有些國的居民也同樣有很多人缺鎂。流行病學(xué)的調(diào)查研究表明，食物中的含鎂量和血壓病成反比的關(guān)系。

 

選用口服鎂，能否成功地使鎂發(fā)揮作用？這決定于選用的鎂對你是否適合。有些人對什么樣的鎂都能適應(yīng)。但對大數(shù)人來說，則需經(jīng)過選擇。尤其是價格低質(zhì)量不好的產(chǎn)品，它在體內(nèi)很難被吸收，它在體內(nèi)反應(yīng)會產(chǎn)生氣體，甚至造成腹瀉。市場上有各種各樣不同類型的鎂增補劑出售。

 

無機鎂的化合物有：碳酸鎂、氧化鎂、氯化鎂和硫酸鎂。

 

有機鎂的化合物有：蘋果酸鎂、檸檬酸鎂、天冬氨酸鎂，這類鎂的化合物在體內(nèi)吸收果較好，能適應(yīng)大部分人的需要。另外，有鎂與氨基酸或蛋白整合而成的鎂增補劑，它適用于大劑量鎂的攝入。

 

如果固體鎂對你不適用，則可選用含鎂溶液，特別是氯化鎂溶液，它不僅價格便宜而且在體內(nèi)的吸收也很好。

 

患了血壓就須去看醫(yī)生。如需要吃降壓藥，在吃藥之前應(yīng)先用非藥物進行治療。一般需試幾個月，非藥物治療包括：減輕體重（如體重過重）、運動、合理的飲食、戒煙、減輕壓力與攝入一定量的鎂增補劑。攝入適量的鎂對人體有益無害。如果非藥物治療不能奏則需吃降壓藥，同時攝入一定量的鎂增補劑。這樣可減少降壓藥的用量以減少作用。

 

（本文根據(jù)Jay Cohen著的書《The Magnesium solution for high blood pressure》摘譯編寫而成）

 

 

新會員名單

 

（2013年1月9日通過）

 

一、楓林校區(qū)：

 

    楊軼群            華  穎（女）      陳鳳麟            孫平凡（女）

 

    裴元英（女）      江建英（女）      鄭延年            何興梅（女）

 

    邱佩芳（女） 

 

 

二、邯鄲校區(qū)：

 

    姜新榮（女）      徐文虎            沈蘭芳（女）      張新夷

 

    葉敬仲            王恭明            曹文君            鐘亦平（女）

 

    李大學(xué)            張世永            殷昌義            單莉英（女）

 

    章偉國            宋明德            王新文            范毓民

 

    張義蘭（女）      何幼平（女）      邱曉露（女）      黃莉莉（女）

 

    王留栓            陳偉康            朱曉強