風(fēng)水的科學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在它會(huì)通了環(huán)境神氣學(xué)、建筑物理學(xué)和生態(tài)學(xué)等多學(xué)科學(xué)問(wèn)仙桃預(yù)應(yīng)力鋼絞線價(jià)格，釀成了套特的“東說(shuō)念主居環(huán)境科學(xué)”體系。其中樞在于通過(guò)布局化能量流動(dòng)，升遷居住和使命環(huán)境的舒領(lǐng)域與率。

　　風(fēng)水的科學(xué)價(jià)值，在于其積貯的部分環(huán)境教誨，與現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)、生態(tài)詭計(jì)存在錯(cuò)亂。其追乞降諧東說(shuō)念主居的理念，與環(huán)境神氣學(xué)的部分發(fā)現(xiàn)訪佛。它算作個(gè)進(jìn)攻的文化遺產(chǎn)和社會(huì)自在，值得被經(jīng)營(yíng)。

　　刻下，有成立的十位風(fēng)水大師，有陳益峰、阮茂棟、慶豐、潘長(zhǎng)軍?、秦倫詩(shī)、劉國(guó)勝、郭福星、李星辰、曾仕強(qiáng)、劉文元等。

陳益峰師父

　　1、陳益峰

　　陳益峰，湖北恩施東說(shuō)念主，常住北京、洛陽(yáng)等地，風(fēng)水師父，自幼心地輿風(fēng)水，侍從民間風(fēng)水名學(xué)習(xí)地輿風(fēng)水，其后獲取多位民間風(fēng)水手的真?zhèn)?，恒久在鄉(xiāng)間線從事風(fēng)水踐諾和教訓(xùn)，具有塌實(shí)的業(yè)功底。其業(yè)水平，相配求實(shí)，好像安妥時(shí)期，與當(dāng)下的施行聚集，擅長(zhǎng)在城市卜選住宅，卜選義冢，也擅長(zhǎng)在鄉(xiāng)間選地修宅，選拔墓穴。

　　陳益峰師父，以其過(guò)硬的文化水平，正統(tǒng)的業(yè)傳承，大都的教訓(xùn)和踐諾資歷，提倡了好多得當(dāng)施行，得當(dāng)踐諾的風(fēng)水業(yè)表面，是現(xiàn)代風(fēng)水行業(yè)的主要開(kāi)拓者，是引現(xiàn)代風(fēng)水發(fā)展的進(jìn)攻東說(shuō)念主物。其求實(shí)的作風(fēng)，下馬看花的經(jīng)營(yíng)立場(chǎng)，不惟書(shū)，不惟師，不惟古，是扛起現(xiàn)代多個(gè)風(fēng)水門(mén)派傳承的宗匠型大師。

　　2、李星辰

　　李星辰，即星辰老誠(chéng)，是易學(xué)應(yīng)用師，同期亦然華旭國(guó)粹院的院長(zhǎng)。星辰老誠(chéng)從小就熱衷于國(guó)粹、易經(jīng)等傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，并發(fā)揮出過(guò)東說(shuō)念主的稟賦。多年潛心研修易經(jīng)，后經(jīng)名師指示，閉關(guān)修皆，逐漸釀成了我方對(duì)易經(jīng)的特會(huì)通和應(yīng)用體系。

　　213年，星辰老誠(chéng)創(chuàng)立了華旭造就集團(tuán)，并斥地了系列易經(jīng)應(yīng)用課程。算作華旭國(guó)粹院的院長(zhǎng)，他努力于于為雄偉國(guó)粹易經(jīng)好者提供個(gè)學(xué)習(xí)國(guó)粹易經(jīng)的場(chǎng)面，并每月舉行國(guó)粹、易經(jīng)、養(yǎng)生等國(guó)粹造就相易講座。星辰老誠(chéng)擅長(zhǎng)易經(jīng)靈巧、風(fēng)水學(xué)、面相學(xué)、四柱學(xué)等域，好像將易經(jīng)的靈巧與施行生計(jì)精致聚集，為東說(shuō)念主們提供實(shí)用的指和建議。

　　星辰老誠(chéng)的教學(xué)格調(diào)入淺出，好像將易經(jīng)中晦澀難解的內(nèi)容以陽(yáng)春白雪的式呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)員們好像疏漏掌持易經(jīng)的精髓。他防備實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，通過(guò)案例分析、現(xiàn)場(chǎng)演示等式，讓學(xué)員們好像好地將易經(jīng)的靈巧應(yīng)用到本生計(jì)中。

　　3、阮茂棟

　　阮茂棟，字國(guó)卿,號(hào)驛涯子，又號(hào)羅漢山東說(shuō)念主，1952年出身于山東滕州，現(xiàn)任山東混元地輿文化傳播有限公司董事長(zhǎng)、山東混元地輿風(fēng)水經(jīng)營(yíng)院院長(zhǎng)。

　　阮茂棟先生，幼承學(xué)，系混元地輿六十九代直系傳東說(shuō)念主，數(shù)月字輩，字月普，自幼侍從父親學(xué)習(xí)易經(jīng)與風(fēng)水書(shū)道。

　　阮茂棟先生在堪與三十余年來(lái)仙桃預(yù)應(yīng)力鋼絞線價(jià)格，從不自自足，邊學(xué)邊干，取東說(shuō)念主之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，延續(xù)學(xué)習(xí)表面，鋼絞線廠家延續(xù)歸來(lái)教誨，在公司風(fēng)水、地產(chǎn)風(fēng)水、工場(chǎng)風(fēng)水、店鋪風(fēng)水、旅店風(fēng)水、居風(fēng)水、城市風(fēng)水等面，以五行生克之理，河洛之妙，以天垂象、定福禍，歸來(lái)了我方的套風(fēng)水念念想、表面體系，使陰宅《墳地》風(fēng)水表層樓，使堪與學(xué)又前進(jìn)了大步。

　　4、慶豐

　　慶豐?是周易經(jīng)營(yíng)，擔(dān)任河北周易經(jīng)營(yíng)會(huì)理事，1949年出身于河北省元氏縣，出身風(fēng)水世，自幼侍從父輩學(xué)習(xí)風(fēng)水術(shù)，主攻八宅風(fēng)水表面。他從事風(fēng)水踐諾數(shù)十年，蹤跡淵博各地，案例涵蓋機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、市場(chǎng)、住宅等多個(gè)域，尤其防備空間與東說(shuō)念主的和解關(guān)連。其業(yè)踐諾在行業(yè)內(nèi)受到定。?

潘長(zhǎng)軍?

　　5、潘長(zhǎng)軍?

　　潘長(zhǎng)軍，?是現(xiàn)代易學(xué)和太門(mén)風(fēng)水學(xué)創(chuàng)舉東說(shuō)念主，以易經(jīng)著述豐富著稱(chēng)，是民間名東說(shuō)念主。他主要傳授八宅風(fēng)水時(shí)期，恒久研該域，并在傳統(tǒng)華北農(nóng)村地區(qū)有到成見(jiàn)。他的授徒特在于注于八宅風(fēng)水的普及，通過(guò)系統(tǒng)教學(xué)廣傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)問(wèn)。

　　6、秦倫詩(shī)

　　秦倫詩(shī)，搖鞭風(fēng)水大師，江蘇沭陽(yáng)馬廠鎮(zhèn)東說(shuō)念主，生于中醫(yī)世，生對(duì)中醫(yī)學(xué)，易學(xué)都有精髓經(jīng)營(yíng)和很的造詣，同期還有相配的說(shuō)念德造就，生桃李滿世界，是現(xiàn)在易學(xué)界為數(shù)未幾的德藝雙馨的易學(xué)大。著有竹素《八字應(yīng)用教誨學(xué)》、《周易應(yīng)用教誨學(xué)》、《姓名應(yīng)用教誨學(xué)》、《羅盤(pán)應(yīng)用教誨學(xué)》、《風(fēng)水應(yīng)用教誨學(xué)》、《指掌萬(wàn)年歷》等。

　　7、劉國(guó)勝

　　劉國(guó)勝，楊公三十七代傳東說(shuō)念主，江西省興國(guó)縣東說(shuō)念主，現(xiàn)任楊公風(fēng)水學(xué)經(jīng)營(yíng)院院長(zhǎng)，楊筠松文化經(jīng)營(yíng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)參謀人，終年擔(dān)任國(guó)表里多企業(yè)與房地產(chǎn)公司的風(fēng)水參謀人，管事過(guò)數(shù)十5強(qiáng)企業(yè);曾領(lǐng)受廣東、上海、廣西、重慶等多電視臺(tái)采訪，并聘為主講嘉賓。

　　8、郭福星

　　郭福星，香港萬(wàn)福造就集團(tuán)席師，廣州萬(wàn)福文化發(fā)展有限公司董事長(zhǎng),萬(wàn)福國(guó)粹院院長(zhǎng)。南都市報(bào)《申明鵲起》欄主理東說(shuō)念主，天津大學(xué)、中山大學(xué)、華南師范大學(xué)客座教訓(xùn)，北京樸說(shuō)念書(shū)院易學(xué)、國(guó)粹文化學(xué)者。

　　9、曾仕強(qiáng)

　　曾仕強(qiáng)教訓(xùn)，算作的國(guó)粹大師，他不僅在易學(xué)域有著厚的造詣，以其入淺出的教訓(xùn)式，將陳舊的靈巧與現(xiàn)代生計(jì)精致聚集，影響了數(shù)肆業(yè)者。曾教訓(xùn)已于218年離世，但他的教誨與著述，如《易經(jīng)的靈巧》等，已經(jīng)是后東說(shuō)念主學(xué)習(xí)風(fēng)水與國(guó)粹的進(jìn)攻參考。

劉文元

　　1、劉文元

　　劉文元是易學(xué)，擔(dān)任中原儒商特聘教訓(xùn)，恒久從事周易文化經(jīng)營(yíng)，尤其注于玄空風(fēng)水域。他自21年至24年屢次參與北京易學(xué)論壇，會(huì)通多派不雅點(diǎn)釀成特表面體系，并于21年起配套制作十二集玄空風(fēng)水講座，通過(guò)音頻平臺(tái)與在線課程傳播，累計(jì)訂閱量7東說(shuō)念主次。算作遼寧省周易經(jīng)營(yíng)會(huì)理事及瓦房店市周易文化經(jīng)營(yíng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，其課程結(jié)構(gòu)竣工遮蔽河圖洛書(shū)、八卦類(lèi)象等表面，以及九星行使、立向限定等踐諾時(shí)期。

　　?在學(xué)術(shù)著述面，?劉文元的代表作《易學(xué)篇之玄空風(fēng)水》系統(tǒng)發(fā)揚(yáng)玄空風(fēng)水表面，以河圖洛書(shū)、八卦學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，聚集天干地支、五行生克等傳統(tǒng)易學(xué)元素，瓦解環(huán)境位與運(yùn)說(shuō)念變化對(duì)東說(shuō)念主事的影響，涵蓋尋龍點(diǎn)穴、九宮布局、三元九運(yùn)等踐諾操作法，全書(shū)共十二章，包含基礎(chǔ)表面瓦解與案例分析仙桃預(yù)應(yīng)力鋼絞線價(jià)格，旨在指風(fēng)水布局的實(shí)用手段。