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阿拉爾預(yù)應(yīng)力鋼絞線價(jià)格 如何開展中學(xué)生態(tài)文明教育?粵港澳三地學(xué)校分享了這些經(jīng)驗(yàn)

發(fā)布日期:2026-01-04 19:25 點(diǎn)擊次數(shù):92 你的位置:吉林鋼絞線_天津瑞通預(yù)應(yīng)力鋼絞線 > 聯(lián)系瑞通 >
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10月14日,“2025年粵港澳同一堂課·生態(tài)文明教育(中學(xué))”交流研討活動(dòng)在廣州協(xié)和學(xué)校舉行。此次活動(dòng)由廣東省教育廳指導(dǎo)、廣東省教育研究院主辦阿拉爾預(yù)應(yīng)力鋼絞線價(jià)格,是繼9月28日在橫琴舉辦的“粵港澳同一堂課·生態(tài)文明教育(小學(xué))”系列活動(dòng)之后的二場。來自粵港澳大灣區(qū)的百余名教師圍繞中學(xué)階段如何開展生態(tài)文明教育進(jìn)行交流研討,其中多名教師分享了生態(tài)文明教育以情景為導(dǎo)向、融入跨學(xué)科思維的經(jīng)驗(yàn)。

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“生態(tài)文明教育先是教育,教育是引領(lǐng)人的認(rèn)知、人的思維和人的行為的藝術(shù)。所以當(dāng)下的生態(tài)文明教育不僅是引領(lǐng)學(xué)生追求美好的生活,更應(yīng)該讓其把生態(tài)文明的責(zé)任觀內(nèi)化于心,去創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值?!痹谥黝}沙龍環(huán)節(jié),圳中學(xué)集團(tuán)科研處主任沈甜甜表達(dá)了對生態(tài)文明教育的認(rèn)識(shí)。

她認(rèn)為,小學(xué)階段的生態(tài)文明教育需要貼近生活,對學(xué)生進(jìn)行啟蒙,而中學(xué)階段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自然科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ),生態(tài)文明教育應(yīng)更注重為其創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境與挑戰(zhàn)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、批判思考。

2015年,市委、市政府牢牢把握中央支持福建加快發(fā)展的重大戰(zhàn)略機(jī)遇,緊緊圍繞“四個(gè)”戰(zhàn)略布局,著力保穩(wěn)、求進(jìn)、攻堅(jiān),經(jīng)濟(jì)社會(huì)保持良好發(fā)展態(tài)勢,順利完成“十二五”規(guī)劃各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。

橫琴粵澳度合作區(qū)華發(fā)容閎中學(xué)生物教師郭瑞鵬去年走上教學(xué)崗位,他以一名新生代教師的角度分享了對生態(tài)文明教育的認(rèn)識(shí)。他表示,好的生態(tài)文明教育需要具備“在地”“創(chuàng)新”和“批判”。

生態(tài)文明教育要依托本地的生態(tài)資源開發(fā)相應(yīng)課程,從而引導(dǎo)學(xué)生以一名居住者的身份進(jìn)行思考,提升其積和參與度,而生態(tài)文明教育的創(chuàng)新則體現(xiàn)在跨學(xué)科思維,不僅需要生物、地理這幾門學(xué)科的參與,還可能涉及到化學(xué)、物理、信息技術(shù)等。同時(shí),生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),很多相關(guān)問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,“我們并非為學(xué)生鋪設(shè)軌道,而是搭建舞臺(tái),讓其盡可能地?fù)]灑自己的才華”。

現(xiàn)場,來自粵港澳三地的學(xué)校分享了其生態(tài)文明教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。廣州協(xié)和學(xué)校校長盧邦柱介紹,預(yù)應(yīng)力鋼絞線該校于2003年提出“構(gòu)建協(xié)和教育生態(tài)文化,培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展人才”,并長期堅(jiān)持體驗(yàn)式教育。

他舉例,“趣園”是學(xué)校一個(gè)三面被教學(xué)樓圍繞的小園林,園中有一個(gè)人工水池,一直以來都有著清潔成本的困擾,但學(xué)校并未將水池維護(hù)簡單外包,而是將其轉(zhuǎn)化為一個(gè)開放的學(xué)生項(xiàng)目。

在學(xué)校教師的帶領(lǐng)和校友園林公司的水電工程師的指導(dǎo)下,自2006年以來,學(xué)生們對水池進(jìn)行了三次修復(fù),重建了水池過濾的生態(tài)系統(tǒng)并發(fā)明實(shí)用的維護(hù)方式?!巴ㄟ^真實(shí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)的親身實(shí)踐,學(xué)生能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為可感知的現(xiàn)實(shí)項(xiàng)目,終將生態(tài)意識(shí)內(nèi)化為可持續(xù)發(fā)展的素養(yǎng)?!北R邦柱說。

香港中華基督教會(huì)協(xié)和書院校長呂浩榮介紹了學(xué)校通過搭建微型藝術(shù)學(xué)習(xí)館,動(dòng)生態(tài)文明教育跨學(xué)科學(xué)習(xí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

微型藝術(shù)學(xué)習(xí)館是香港中華基督教會(huì)協(xié)和書院搭建并交由學(xué)生運(yùn)營的一個(gè)常設(shè)藝術(shù)展,展覽廳放置有各類特傳統(tǒng)建筑的微型模型,這些微型藝術(shù)品將作為生態(tài)文明教育的媒介,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

“為什么這個(gè)建筑會(huì)設(shè)計(jì)成這樣?建筑與周圍環(huán)境的關(guān)系是怎樣的?”呂浩榮表示,學(xué)生在看到不同建筑模型時(shí)會(huì)提出各種問題,教師們則引導(dǎo)學(xué)生以問題為導(dǎo)向,進(jìn)行跨學(xué)科的題研習(xí),有條件的情況下,師生們還會(huì)去到真實(shí)的建筑環(huán)境考察調(diào)研。

研習(xí)結(jié)束后,學(xué)生們需要將獲得的結(jié)論帶回展廳,并向參觀展廳的嘉賓分享。分享主要聚焦傳統(tǒng)建筑所在地可能面臨的困境以及實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路徑等。“學(xué)生在此過程中會(huì)運(yùn)用分析、綜合、評價(jià)等階思維構(gòu)建新的知識(shí)與觀點(diǎn),并終遷移到日常學(xué)習(xí)及生活中。”呂浩榮說。

澳門嶺南中學(xué)譚綺奇老師分享了學(xué)校通過“生態(tài)瓶制作”等實(shí)踐活動(dòng),將生態(tài)文明教育融入多學(xué)科教學(xué)的做法。該校一學(xué)生以小組合作形式設(shè)計(jì)并維護(hù)生態(tài)瓶。學(xué)生們觀察其中的生物互動(dòng),撰寫報(bào)告并展示成果,在實(shí)踐過程中理解生態(tài)平衡與生物多樣。

此外,該校還通過地球水循環(huán)模型設(shè)計(jì)、物理與環(huán)保主題報(bào)告等活動(dòng),將生態(tài)文明意識(shí)滲透至校園日常?!吧鷳B(tài)文明教育不應(yīng)局限于生物課,而應(yīng)跨越物理、化學(xué)甚至語文、英語等多個(gè)學(xué)科。”譚綺奇說。

采寫:南方+記者 謝望海

圖片來源于廣州協(xié)和學(xué)校阿拉爾預(yù)應(yīng)力鋼絞線價(jià)格

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