說(shuō)念法、浩然、西天這六個(gè)字是萬(wàn)年前三教祖師聯(lián)手造劍氣長(zhǎng)城時(shí)所刻，說(shuō)念祖刻說(shuō)念法，至圣先師刻浩然潛江預(yù)應(yīng)力鋼絞線價(jià)格，刻西天，代表著三教對(duì)這座東說(shuō)念主族樊籬的撐抓與同意，是劍氣長(zhǎng)城的精神基石，彰顯著三教力看護(hù)浩然天下的決心，為后世劍修信守此地奠定了信念根基。這六個(gè)字古樸沉靜，蘊(yùn)含著磅礴的正途氣味，歷經(jīng)萬(wàn)年風(fēng)雨依舊了了，成為了劍氣長(zhǎng)城的開篇印章，見證著三教聯(lián)手抵拒蠻荒妖族的初心。

劍氣長(zhǎng)存與雷池重地八字由衰老劍仙陳清都所刻，陳清都是劍氣長(zhǎng)城的靈魂?yáng)|說(shuō)念主物，十四境劍修，與劍氣長(zhǎng)城說(shuō)念，萬(wàn)年如日地坐鎮(zhèn)在此，是數(shù)劍修心中的精神圖騰。劍氣長(zhǎng)存四字既是他對(duì)我方佩劍劍氣長(zhǎng)的呼應(yīng)，是對(duì)通盤坐鎮(zhèn)劍修精神永久的闡揚(yáng)注解與勉勵(lì)，筆畫間藏著萬(wàn)年劍意，標(biāo)志劍修精神與長(zhǎng)城同在永劫永久。雷池重地則是對(duì)蠻荒妖族的警示，宣告此地弗成擾亂，盡顯陳清都看護(hù)長(zhǎng)城的剛烈態(tài)度，這八字刻于城墻顯要位置，威懾著每個(gè)妄圖越界的妖族。

王人字為王人廷濟(jì)所刻，他是劍氣長(zhǎng)城王人主，飛升境地說(shuō)念劍修，花名王人開赴，他孤身闖入妖族大陣，硬生生斬飛升境大妖，以赫赫軍功贏得刻字資，刻字后他并未停駐腳步，城破后南下重建宗門，創(chuàng)立龍象劍宗，只為連續(xù)劍修脈的火種，鋼絞線他的王人字刻滿了族忠烈，是王陽(yáng)世代看護(hù)長(zhǎng)城的見證。董字由董三所刻，他曾東說(shuō)念主劍前去蠻荒天下，去時(shí)金丹回時(shí)飛升，帶回了飛升境大妖的頭顱，其本命飛劍布滿磨損陳跡，盡顯開采之貧乏。在蠻荒天下入侵時(shí)他東說(shuō)念主劍將說(shuō)念明月的荷花庵主斬，以畏的勇氣和深切的實(shí)力贏得刻字榮耀，董字是他生看護(hù)長(zhǎng)城的誓詞鐫刻。

陳字是陳主陳熙所刻，他遵祖訓(xùn)守城，生都在為看護(hù)劍氣長(zhǎng)城而戰(zhàn)，凝華終生劍意與命斬飛升境大妖重光，以身殉城，將看護(hù)二字刻進(jìn)了族脈。猛字出自阿良之手，他真名孟良，是儒亞圣之子，十四境劍修，情超脫凌厲，戰(zhàn)力凡，阿良在十三之爭(zhēng)中斬十三境大妖，圍群大妖，憑借驚東說(shuō)念主戰(zhàn)績(jī)當(dāng)前猛字，這字張揚(yáng)超脫盡顯其個(gè)東說(shuō)念主戰(zhàn)力與情的致，震懾著蠻荒妖族。

后個(gè)萍字由陳祥瑞所刻，他是劍氣長(zhǎng)城的末代隱官，托月山役陳祥瑞以十四境劍修兼終點(diǎn)武夫的戰(zhàn)力，借陸千里說(shuō)念法贊助斬蠻荒大祖徒、飛升境大妖元兇，閉幕萬(wàn)年戰(zhàn)火，贏得刻字權(quán)。他立于斷裂城頭處，不借術(shù)法以指凝地說(shuō)念劍意當(dāng)前萍字，這字藏著對(duì)英靈的祭奠、對(duì)陳清都的請(qǐng)安、對(duì)紅運(yùn)的注解以及對(duì)傳承的宣告，筆畫堅(jiān)強(qiáng)藏鋒，成為十九字刻名傳統(tǒng)的收官之筆。