(新春走下層)肅北馬背上的新牧東說念主：芳華極力于鍍銅鋼絞線，從草原到文旅融

　　中新網(wǎng)蘭州1月28日電 (記者 丁念念 李亞龍)“爸爸從小就告訴我，馬是咱們蒙古族東說念主的翅膀，草原上如果莫得了馬，咱們的翅膀也就斷了?！?4歲的蒙古族后生其烏摳與馬相伴已有19年，從5歲學(xué)騎馬、成長(zhǎng)為業(yè)騎手，再到如今成為馴馬師，他堅(jiān)強(qiáng)示意：“作念馬背上的新牧東說念主，這條路我會(huì)直走下去?！?/p>

　　肅北蒙古族自縣(以下簡(jiǎn)稱“肅北縣”)地處祁連山北麓余脈，西鄰新疆，南接青海，北連內(nèi)蒙古和蒙古國(guó)，是絲綢之路的伏擊節(jié)點(diǎn)縣，亦然甘肅省唯的蒙古族自縣、邊縣，主要有漢族、蒙古族、回族、藏族等11個(gè)民族融共居。

窮冬時(shí)節(jié)，甘肅省酒泉市肅北縣黨城灣鎮(zhèn)浩布勒格村，年青的養(yǎng)馬東說念主其烏摳每天騎馬去草場(chǎng)給馬匹拉水、投喂飼料。圖為其烏摳和馬。李亞龍 攝

　　以游牧為生、逐水草而居的蒙古族，被譽(yù)為“馬背上的民族”，馬是他們不能或缺的交通用具，亦然賴以糊口的出產(chǎn)伙伴。從昔日放牧搬遷的給力助手，到如今賽事競(jìng)技、文旅融的“致富伙伴”，代又代肅北牧東說念主遵照著馬文化根脈，并不斷探索馬產(chǎn)業(yè)鼎新發(fā)展的新路，成為馬背上的“新牧東說念主”。

　　窮冬時(shí)節(jié)鍍銅鋼絞線，中新社、中新網(wǎng)記者走進(jìn)甘肅省酒泉市肅北縣黨城灣鎮(zhèn)浩布勒格村，該村年青的養(yǎng)馬東說念主其烏摳每天騎馬去草場(chǎng)給馬匹拉水、投喂飼料。鼎沸時(shí)，他還會(huì)使用東說念主機(jī)不雅察馬匹的動(dòng)態(tài)足跡，通過相聚平臺(tái)共享自馬兒的。

　　“看著馬兒每天健健康康在草場(chǎng)上撒歡，心里窘態(tài)得很歡快?！逼錇鯎附庸苡浾卟稍L，談起與馬的平安故事，他說，“不記起從飛速摔下來若干次，獨(dú)一遍遍與馬兒磨一樣，次次上前輩們求教，智力成為秀的騎手，直到如今的馴馬師?！?/p> 1月6日，其烏摳與自馬兒在草場(chǎng)踱步。李亞龍 攝

　　跟著年紀(jì)、體重的增長(zhǎng)，以及肅北馬產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，其烏摳接過父親手中的極力于棒，成為新期間牧馬東說念主。刻下，他里共飼養(yǎng)了60多匹馬，主要用于品種繁育、參與賽事。“當(dāng)年，鋼絞線父親養(yǎng)馬是為了放牧，數(shù)目少、用途單，當(dāng)今養(yǎng)馬有了多用途，我還能前去青海、內(nèi)蒙古、新疆等地進(jìn)行一樣學(xué)習(xí)?！逼錇鯎刚f，疇昔他將耕馬產(chǎn)業(yè)，也期盼多同齡東說念主加入其中，讓馬文化隨意以年青東說念主的式薪火相傳。

　　頻年來，肅北縣容身資源資質(zhì)，巧借“體育+旅游+文化”的融之力，以場(chǎng)場(chǎng)特手腳為紐帶，串聯(lián)草擬原的野蠻、文化的平安與提醒的熱誠(chéng)，動(dòng)三者度會(huì)通、互為賦能。

　　肅北縣距敦煌約110公里，車程不及2小時(shí)。依托這區(qū)位勢(shì)，黨城灣鎮(zhèn)馬場(chǎng)村圍繞“游敦煌莫窟，住雪山蒙古包”文旅發(fā)展念念路，依托原生態(tài)當(dāng)然資源勢(shì)，鐵心加速文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展措施，讓旅客通過千里浸式體驗(yàn)，了解蒙古族民風(fēng)、禮節(jié)、餐飲、衣飾和馬文化。

1月5日，馬背上的“新牧東說念主”新軍。李亞龍 攝

　　54歲的黨城灣鎮(zhèn)紅柳峽村牧民新軍，身兼肅北縣馬業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、肅北蒙古族草原那達(dá)慕大會(huì)市代表傳承東說念主、“阿皆沁馬文化旅游公司”認(rèn)真東說念主等多重身份。頻年來，他還不斷探索“非遺+旅游”的陣勢(shì)，通過騎馬體驗(yàn)、非遺主題研學(xué)等式，讓多東說念主走進(jìn)草原、了解蒙古族馬文化的厚底蘊(yùn)。

　　“當(dāng)年養(yǎng)馬，年收入三四萬元；當(dāng)今不樣了，跑馬賽事、馬術(shù)飾演、馬術(shù)培訓(xùn)、旅游騎乘等多業(yè)態(tài)并行，年收入能達(dá)三四十萬元?！毙萝娬f，當(dāng)今越來越多的年青東說念主對(duì)馬文化產(chǎn)生濃厚趣味趣味，期盼多新牧東說念主返鄉(xiāng)扎根，助力蒙古族馬文化傳承鼎新、應(yīng)允重生。

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　　黨城灣鎮(zhèn)東說念主大主席包海偉先容說，盡管當(dāng)代社會(huì)的生活式發(fā)生了雄偉變化，然而蒙古族東說念主對(duì)馬的情愫如故厚。如今，該鎮(zhèn)牧業(yè)村每年還會(huì)舉行跑馬手腳，既豐富了村民生活，也成為各族全球一樣互動(dòng)的伏擊平臺(tái)。疇昔，當(dāng)?shù)貙㈥懤m(xù)遵照馬文化根脈，鼎新養(yǎng)馬陣勢(shì)鍍銅鋼絞線，以文旅融為捏手拓展馬產(chǎn)業(yè)價(jià)值，拓寬村民增收渠說念，讓馬文化在新期間草原上落地生根，滋補(bǔ)新牧東說念主扎根鄉(xiāng)、逐夢(mèng)前行。(完)