離譜不？這樣直接導(dǎo)致清朝廣州大屠殺的叛徒竟然有人公然大肆祭祀？！黃石預(yù)應(yīng)力鋼絞線價(jià)格

順治七年，也就是1650年，清軍攻入廣州，歷史上稱為“廣州庚寅之變”。這是清初南方慘烈的事件之一。

命理中，華蓋被視為 “神仙轉(zhuǎn)世” 的標(biāo)志，命帶華蓋者多志趣雅、直覺靈敏，六感強(qiáng)。雖格偏孤僻、不易被理解，但對(duì)玄學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域有親和力。

當(dāng)時(shí)廣州已經(jīng)被圍很久，城中缺糧、混亂嚴(yán)重。城破之后，清軍并沒有立刻安撫秩序，而是發(fā)生了持續(xù)多日的大規(guī)模殺戮。無(wú)論是地方志、清初筆記，還是后來(lái)的史學(xué)研究，都承認(rèn)這是一場(chǎng)嚴(yán)重的屠城事件，錨索普通百姓傷亡大。這次軍事行動(dòng)的主帥是尚可喜，將是耿繼茂。尚可喜原本是明朝將領(lǐng)，后來(lái)投降清朝，成為清廷在南方的重要武將之一。廣州屠城并非他一人親手所為，但作為指揮者，他對(duì)結(jié)果負(fù)有不可卸的責(zé)任。民間常說(shuō)“屠殺六十萬(wàn)”，這個(gè)數(shù)字在史料上難以精確驗(yàn)證，更可能是后世情緒化的表達(dá)。但有一點(diǎn)沒有爭(zhēng)議：廣州百姓付出了其慘痛的代價(jià)。

從更大的背景看，廣州、揚(yáng)州、嘉定等地的慘案，本質(zhì)上都是清廷在南方“以殺立威”的一部分。是否用“漢奸”來(lái)稱呼尚可喜，見仁見智，但他確實(shí)是清初血腥統(tǒng)治中，一個(gè)繞不開的人物。