近期，古裝歷史大劇《太平年》對“牽羊禮”的影視化呈現(xiàn)，激勉全網(wǎng)對這段古代遵命典禮的熱議！

牽羊禮早是商周時辰華夏政權(quán)的受降儀典，中樞經(jīng)過為“肉袒牽羊，執(zhí)茅獻土”，象征地皮權(quán)利囑咐。

舉例《史記》記錄商朝貴族微子啟向周武遵命時“肉袒膝行，左牽羊，右把茅”，典禮隆重且僅限男君王及官員參與。

南宋以后，尤其清代偽書《靖康稗史》假造“赤裸披羊皮”“女受辱”等情節(jié)，將典禮誣陷為金朝創(chuàng)的“嚴刑”。

正史《金史》明確記錄北宋徽、欽二帝僅“素服謁廟”（穿素衣拜祖廟）仙桃預(yù)應(yīng)力鋼絞線價格，鋼絞線廠家而契丹滅后晉時未舉行此禮，劇中嫁接至契丹場景屬藝術(shù)加工。

劇中，以薄暮戈壁剪影呈現(xiàn)俘虜“赤裸上身、披羊皮、頸系繩子”的畫面，弱化腥但強化蒼涼感。

不雅眾以為其“捅破歷史劇側(cè)目蒼茫的窗戶紙”，該劇在聚攏出現(xiàn)濁世“東說念主相食”“烹子為糧”等情節(jié)，反襯“安居樂業(yè)”的訕笑。

論《太平年》的典禮細節(jié)真?zhèn)危熬缚祼u”的集體記憶已植文化基因。網(wǎng)友咨嗟“國不彊民罹難”，而這份辱沒感正是民族奮進的鏡鑒，如岳飛“靖康恥仙桃預(yù)應(yīng)力鋼絞線價格，猶未雪”的高唱。