在粵北瑤山處云浮預(yù)應(yīng)力鋼絞線廠，流傳著一種“賽過花朵的語言”，瑤語稱為“賽花柄”：它沒有曲譜，沒有伴奏，卻以動(dòng)聽的韻律傳唱著瑤胞世世代代的民族記憶。它就是國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目瑤族民歌。

新村村委雕子塘村全貌。

韶關(guān)乳源瑤族自治縣，素有“世界過山瑤之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。當(dāng)?shù)噩幇谰由綆X。過去，如果當(dāng)?shù)孬C物稀少，或是不再適宜耕種，他們便舉族遷移，搬到另一座山頭生活?！斑^山瑤”的稱謂也由此得名。

瑤族人沒有文字。由于人稀路少，路途不便，古瑤人只好把語音拉長，用山歌的形式傳遞重要信息，一山傳一山。每當(dāng)人們踏進(jìn)瑤寨，陣陣瑤歌從耳邊傳來?，幾迕窀枰蚨环Q為過山瑤的“二種語言”。

瑤歌唱法每人各有不同，現(xiàn)年79歲的瑤族民歌國代表傳承人趙新容，每周都會(huì)來到村口的大榕樹下，與村民們對(duì)唱瑤歌。只見她氣定神閑，雙唇輕啟，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的歌聲徐徐流淌，直上云霄。

“這種傳統(tǒng)的唱法會(huì)唱的年輕一輩已經(jīng)不多了，我們要將這天籟之音傳唱下去?！睘榱俗屵^山瑤的民族記憶不至斷層，瑤族民歌縣代表傳承人鄧香英跟著趙老師學(xué)藝已有將近五年。

在乳源瑤族自治縣相關(guān)單位支持下，縣里舉辦了瑤族民歌公益培訓(xùn)班，她們還用老調(diào)編創(chuàng)新歌在學(xué)校廣。野草寮樂隊(duì)還與她們合作出“苦爽計(jì)劃”，通過現(xiàn)代化改編讓瑤歌“潮”起來，錨索唱進(jìn)大灣區(qū)的Live House。

新村村承辦乳源中國農(nóng)民豐收節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場

“百縣千鎮(zhèn)萬村質(zhì)量發(fā)展工程”實(shí)施以來，大山里的瑤胞也唱起了幸福生活的新歌。在政府大力扶持下，曾經(jīng)“耕一山、過一山”的過山瑤，也陸陸續(xù)續(xù)搬下了山，建成了具民族特的瑤鄉(xiāng)新村，為農(nóng)文旅融合發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

雕子塘村里，60多座紅白相間的樓房鱗次櫛比，墻面上裝飾著鮮艷的瑤族紋樣。每逢二月朝“春耕”，或是十月朝“盤王節(jié)”，身著盛裝的瑤胞們長桌宴上載歌載舞，村口的共同大廳化作歡樂的海洋。

除了民歌，瑤族還有許多“文化寶藏”藏在大山之中。瑤族刺繡、瑤族盤王節(jié)、瑤山茶制作技藝、苦爽酒釀造技藝、乳源瑤族傳統(tǒng)醫(yī)藥等26項(xiàng)非遺代表項(xiàng)目，以及183處不可移動(dòng)文物，正在成為乳源鄉(xiāng)村振興的特文旅資源。

2024年，新村雕子塘村成功入選“綠美廣東·美麗非遺鄉(xiāng)村旅游目的地”?！芭菀槐幧讲?、喝一泡瑤酒、用瑤藥泡一次腳，已成為游客來雕子塘村旅游的‘標(biāo)配’?！毙麓宕妩h總支主任趙程宏說。

新村村瑤街圩日活動(dòng)現(xiàn)場

憑借豐富的非遺資源，雕子塘村還成立了研學(xué)基地并開發(fā)十多門課程，涵蓋瑤族歌舞、刺繡、美食制作等內(nèi)容，不僅吸引了韶關(guān)本地的學(xué)生，更有來自大灣區(qū)的研學(xué)團(tuán)隊(duì)紛至沓來。

曾經(jīng)在山嶺間孤回響的瑤族民歌，已從“無字書”變成了“有聲詩”?？退圃苼淼男卢庎l(xiāng)，唱出了幸福調(diào)，繡出了錦繡花，在“百千萬工程”的春風(fēng)里重獲新生。這朵瑤山里的“賽花柄”，正在漫山綻放，香飄四溢。

腳本/出鏡：南方+記者 畢嘉琪

采寫：南方+記者 楊逸 唐音

拍攝：南方+記者 仇敏業(yè) 陳文夏

剪輯：南方+記者 楊奇

編導(dǎo)：南方+記者 黃堃媛

設(shè)計(jì)：譚唯 潘潔

統(tǒng)籌：李培 蔣才虎

監(jiān)制：李賀 王海軍

部分視頻來源：乳源融媒云浮預(yù)應(yīng)力鋼絞線廠