那座新墳立起來(lái)不過(guò)半年，里便開始接連出事。先是長(zhǎng)子駕車在速上莫名爆胎，險(xiǎn)些沖下護(hù)欄；緊接著，主事的二叔查出了惡疾，手術(shù)耗盡了底；近，連里經(jīng)營(yíng)多年的店鋪也遭了賊，賬本被燒得一干二凈。主惶惑不安，尋人去看陰宅龍、穴、砂、水，卻都說(shuō)格局端正，并無(wú)大礙。后輾轉(zhuǎn)請(qǐng)來(lái)一位精于日課的老先生。老先生到了墳前可克達(dá)拉預(yù)應(yīng)力鋼絞線價(jià)格，并不急著看山水形勢(shì)，只問(wèn)了一句：“下葬那天的日子，還記得么？”主翻出黃歷，指給他看。老先生凝視片刻，又問(wèn)了亡者與主祭長(zhǎng)子的生辰，半晌，搖頭嘆道：“地吉而日兇，猶如良辰美景，卻盛宴于漏屋之下。你們這日子，沖了貴，走了馬，祿神還被死死壓著。這哪里是安葬先人、福蔭后嗣？分明是請(qǐng)神入了囚牢，將自的福氣都鎖死了?！?/p>

這“祿”、“馬”、“貴人”，便是擇日學(xué)中緊要的三顆吉星。它們并非虛無(wú)縹緲的象征，而是與每個(gè)人生辰八字緊密咬合的氣運(yùn)樞紐。祿神，是養(yǎng)命之源，關(guān)乎人的俸祿、食祿、財(cái)源根基。好比甲木生辰，其祿便在寅位，擇得寅日，便是“進(jìn)祿”，如同打開了財(cái)官的源頭活水。馬星，是扶身之本，主變動(dòng)、遷移、通達(dá)。它是動(dòng)力，是車輪，八字中若無(wú)馬星或馬星受困，人便易困守一隅，氣機(jī)滯澀。貴人，特指天乙貴人，是解危救困、逢兇化吉的至貴神。俗話說(shuō)“天乙貴人，眾煞俯”，命局或日課中得遇真貴人，往往能化解諸多兇險(xiǎn)，帶來(lái)意想不到的機(jī)緣。這三者，祿是根本，馬是運(yùn)用，貴是扶助，構(gòu)成了催動(dòng)個(gè)人氣運(yùn)直接的“天時(shí)”杠桿。

2025年11月5日，王石在抖音平臺(tái)發(fā)布短視頻，談“運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力從哪里來(lái)”。

然而，尋得祿馬貴人所在的日子，僅僅是一步，更關(guān)鍵的是看它們?cè)谄鋾r(shí)的狀態(tài)。這就好比尋找一匹良駒，不僅要找到馬（馬星出現(xiàn)），還要看這馬是立于豐茂草場(chǎng)，還是被困于枯欄之中；是精神抖擻，還是羸弱不堪。擇日之中，忌“貴人空亡”、“祿神被沖”、“馬星遭縛”。

所謂“貴人空亡”，是指貴人所臨的地支，正好落入當(dāng)日的“空亡”之宮?？胀觯缤瑢m殿無(wú)人，神佛離位?？v使日課上標(biāo)明了天乙貴人，若落空亡，則貴人之力十去八九，有名無(wú)實(shí)。曾見一戶人娶親，刻意挑選了一個(gè)日柱帶陽(yáng)貴人的日子，看似大吉。殊不知那貴人地支正逢空亡。結(jié)果婚禮當(dāng)日，預(yù)定好的主婚貴賓因故遲遲不到，現(xiàn)場(chǎng)混亂；婚后，男方原指望借助岳勢(shì)力更上一層樓，卻始終得不到實(shí)質(zhì)提攜，那“貴人”始終是鏡花水月。這便是貴人落空，扶助成空。

“祿神被沖”，則更為兇險(xiǎn)。祿為命根，若所選日子的地支，與命主祿神相沖，便是“破祿”、“沖祿”。好比搖撼一個(gè)人的飯碗根基。前述那戶出兇的陰宅案例，亡者日干為甲，祿在寅。下葬日的地支卻是申。申寅相沖，此為“歲破”沖祿之日。葬者，如將先人靈樞“安頓”于一個(gè)劇烈震蕩的基座上，如何能穩(wěn)？如何能安？不僅亡者不安，這股沖克祿神的力量，更會(huì)直接映射到與亡者血脈相連、氣運(yùn)相關(guān)的后人身上。長(zhǎng)子之所以當(dāng)其沖，正因其生辰也與這“沖祿”格局產(chǎn)生了共振。祿神既破，財(cái)官根基動(dòng)搖，破財(cái)、損丁、事業(yè)崩壞，便是接連而至的然了。

至于“馬星遭縛”，常見者有“馬星逢合”與“馬星遇克”。馬星宜動(dòng)不宜靜，錨索若被合住，猶如駿馬被韁繩死死拴在柱上，不僅無(wú)法奔馳，反而會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的焦躁與內(nèi)耗。若選做出行、開業(yè)、開拓新事業(yè)的日子，遇到自身馬星被日支或時(shí)支合住，往往主計(jì)劃擱淺、出行受阻、合作陷入僵局，動(dòng)力變?yōu)樽枇?。更有甚者，若馬星被重重克伐，比如自身年支為寅，馬在申，所選日課中地支多見巳、寅來(lái)刑穿申金，這便不是駿馬，而是“傷馬”、“死馬”了。以此日課動(dòng)作，所求之變動(dòng)，恐成傷身之變、破敗之動(dòng)。

因此，真正的擇日手，不會(huì)僅僅在黃歷上找一個(gè)標(biāo)注了“天德”、“月德”或單純見到祿馬貴人字眼的日子便以為萬(wàn)事大吉。他們是“排開四柱，細(xì)察氣象”。先為事主（或亡者）立出核心八字，以其“年、日”為經(jīng)緯，標(biāo)定出其人的祿、馬、貴人之所在。繼而，將所選日課的完整四柱排出，看這祿、馬、貴人是否“到位”——是否在年、月、日、時(shí)的地支中出現(xiàn)。

更重要的是，審視它們所處的環(huán)境：看這祿神，是否得月令生旺之氣（如甲祿在寅，若選在春季木旺之時(shí)，則祿神豐足），其地支左右，是生扶它的印、比，還是沖克它的官、殺？看這馬星，是否臨于生旺之地（如申馬，得土金時(shí)辰相生），前后有無(wú)合絆的干支，有無(wú)刑沖克害的威脅？看這貴人，是晝貴還是夜貴，是否與事主陰陽(yáng)相配，其坐下是財(cái)官印食等吉神支撐，還是傷劫梟殺等兇煞環(huán)繞？

這便涉及到“旺相”與“相生相合”的層運(yùn)用。祿馬貴人，須“活”起來(lái)，方為有用。擇日，本質(zhì)是營(yíng)造一個(gè)特定的、小范圍的“時(shí)空氣場(chǎng)”。這個(gè)四柱氣場(chǎng)，須與事主本人的生命氣場(chǎng)和諧共鳴，并對(duì)所謀之事有積的引導(dǎo)。比如，為人擇開業(yè)日，事主八字喜火，那么所選日課，不僅在支中帶其祿馬貴，整個(gè)日課的火行氣息還應(yīng)旺盛，形成“火局”或“火旺”之勢(shì)，與其命局喜用相生相扶。如此，祿馬貴人才能如魚得水，發(fā)揮大能。若事主忌水，卻選了一個(gè)祿馬貴人臨水、水勢(shì)滔天的日子，那便是貴人溺水，祿馬陷沼，不僅無(wú)吉，反為大兇。

故而，陰宅安葬，求祿馬貴人扶持山向、補(bǔ)益龍氣，更需其與亡者、祀者八字和洽無(wú)沖，使先靈安穩(wěn)，福澤流通。陽(yáng)宅動(dòng)土、入宅，需以主人八字為重，使日課祿馬貴人旺相，生入宅主命宮，方能引動(dòng)吉?dú)馊胝?，人宅兩安?；橐黾奕ⅲ瑒t需兼顧男女雙方，尤其要使日課之貴氣能調(diào)和兩造八字，祿馬之動(dòng)有利于新庭的開創(chuàng)與穩(wěn)定。

離開事主八字談祿馬貴人，是紙上談兵；離開日課整體氣象談祿馬貴人，是管中窺豹。擇日之精微，正在于這“為人量身定造”的氣場(chǎng)縫合功夫。它要求操術(shù)者，既要有算八字的扎實(shí)功底，又要有對(duì)干支生克制化、旺衰休咎的敏銳直覺。那些出兇的案例，十之七八可克達(dá)拉預(yù)應(yīng)力鋼絞線價(jià)格，不是地之罪，而是日之咎。世人只知擇吉，不知避兇；只識(shí)神煞之名目，不辨其真假與衰旺。將命運(yùn)之樞機(jī)，輕付于黃歷上幾個(gè)印刷的吉字，此中之險(xiǎn)，實(shí)不亞于盲人騎瞎馬，夜半臨池。祿馬貴人，是天地賦予人的機(jī)緣鎖鑰，但用錯(cuò)了時(shí)辰，開錯(cuò)了門，迎來(lái)的便未是福氣了。